Глава 96.

Излияние Святого Духа

О задачах и положении учеников (1-3). Великий в Духе служит и даёт со смирением и благодарностью (4-5). Зарождение церковной иерархии посредством учреждения высокопоставленных лиц и сановных лиц – бескорыстные служители дают всем от всего сердца (6-7). Что произошло при излиянии Святого Духа? (8-9). Истинное братство Христово в служении на общее благо (10). Один за всех – Христос (11). Проявление человеческого в праобщинах – Раскол в праобщинах из-за разногласий и авторитарных мыслей (12-13). Церемонии и другие человеческие условности не принадлежат к Учению Назарянина (14-15). Созвучие убеждений способствует свободе и единству (16). Объяснение основных принципов веры (17-23). Кто последует за Мной, тот становится храмом Любви (24-25). Я Есть Истина (26). Посредством произведения «Это Есть Моё Слово» жизнь будет изливаться в мир

   
    1. Когда ученики спустились с горы, то собрались в верхней комнате и объединились в общей молитве; и их было около ста двадцати.
    2. И в тот день встал Яков и сказал: «Мужчины и братья, вы знаете, что Господь, прежде чем покинуть нас, избрал Петра, чтобы он стоял во главе нас и смотрел за нами от Его Имени, и Он сказал, что нам необходимо избрать одного из тех, кто был, вместе с нами, свидетелями Его Воскресения, и поставить избранного на Его место».
    3. И они избрали двоих, Варсаву и Матвея, и они молились и говорили: «О Бог, знающий сердца всех людей, укажи нам, кого из двоих Ты избрал быть в апостольстве, из которого Ты возвысил слугу Своего Петра, чтобы поставить его во главе нас» (Гл. 96, 1-3).

Я, Христос, поясняю, исправляю и углубляю Слово:

    Я не возвышал никого из людей, чтобы присматривать за Моими. Всмотритесь глубже в слова «... избрал Петра, чтобы он стоял во главе нас и смотрел за нами от Его Имени» и постигните смысл.
    Всем, кто последовали за Мной, также и Петру, спросившему Меня о том, кому же стоять во главе, Я, среди прочего, сказал по смыслу следующее: самый великий среди вас должен быть наименьшим, а кому дано больше всех Света и Силы, благодаря его жизни в Любви Бога, тому следует быть для многих проводником к Любви Бога.
    Я избрал вас всех быть носителями Света, чтобы с теми, кто придёт после вас и с кем вы, возможно, вновь окажетесь вместе, исполнить то, что Я, Христос Бога, будучи Иисусом, хотел принести миру. Становитесь во главе возникающих общин лишь в той мере, в какой это соответствует путеводителю, и никогда не позволяйте себе возвышаться над другими и чествовать себя, как самого великого. Ибо кто позволяет себе возвышаться над другими и чествовать себя, тот не живёт в Моём Духе; он будет унижен. И Внутренние Школы, которые ведут к Внутренней Мистерии Жизни и воздвигать которые Я больше не могу – которые, однако, возникнут –, следует строить в Моём Духе тем, кто живёт во Мне, Христе.
    Итак, перед всеми Моими учениками и ученицами ныне и на будущее стоит задание исполнить то, чему Я, будучи Иисусом из Назарета, учил и исполнил. Поскольку вы и многие вместе с вами в ходе времени будут много раз возвращаться, чтобы подготовить и воздвигнуть то, что Я, будучи Иисусом, воздвигнуть не мог – из-за неверия, упрямства и греха еврейского народа и тех, кто должен был бы помочь Мне.
    Когда же Я, Дух Истины в Боге, вашем и Моём Отце, приду вновь, на Земле произойдёт всё то, что Я сказал вам и подготовил в Духе. Потому что тогда Я буду в Духе с Моими и возведу и построю с ними всё то, что Мне, Иисусу из Назарета, тогда было невозможно.

    4. И они отдали свои голоса, и жребий упал на Матвея, и Двенадцать приняли его; и его причислили к апостолам.
    5. Тогда Иоанн и Яков вывели Петра из своих рядов, возложив руки на него, чтобы он стал во главе их от Имени Господа, и сказали: «Брат, будь как обтёсанный камень с шестью гранями; ты, Пётр, являешься Петрой, и несёшь свидетельство Истины на каждой из граней» (Гл. 96, 4-5).

Я, Христос, поясняю, исправляю и углубляю Слово:

    Подобно тому, как ученики совершили голосование, совершалось оно также и в праобщинах, возникших после Моего Возвращения Домой к Отцу. И подобное совершается вновь в Союзной общине Новый Иерусалим и во всех праобщинах в Моём Деле Спасения, в Универсальной Жизни [1989 г.].
    Члены общин не возлагали прежде и не возлагают сейчас своих рук на головы тех, кого они избрали в своё сообщество. Они молятся и передают новых членов праобщин Вечному и Мне, Христу.
    Тот, кого избрала праобщина, обязуется стать «обтёсанным камнем»: отполированным камнем, излучающим в мир многими гранями Истину Бога и несущим Истину всем, кто её жаждет. Кто станет обтёсанным камнем, тот нашёл в себе «Камень Мудрости» и, не выделяясь, не превознося себя, со смирением и благодарностью излучает её в этот мир.
    Ибо кто велик в Духе Вечного, будет наименьшим среди Моих. Ничем не выделяясь среди других, он даёт то, что развил в себе: Истину из Источника Истины – Бога. Он не станет начальником, но во свидетельство Внутренней Жизни, будет служить зреющим членам общины, учить их тому, и дарить им то, в чём они ещё нуждаются для созревания в своём Внутреннем, чтобы и в них достиг полного развития Камень Мудрости, вечное Сознание, чтобы и они излучали то, чем является Небо: Закон Любви.

    6. И апостолам были даны посохи, чтобы направлять шаги свои на пути Истины, а также венцы славы; а пророкам – горящие лампы, чтобы освещать дорогу, а также кадильницы с огнём; а евангелистам – книгу и святой Закон, чтобы напоминать народу о первых Основных Правилах; а пастухам были даны чаша и тарелка, чтобы кормить стадо.
   7. Но никому не было дано то, что не дано было бы и другим; ибо все они были одним священством у Христа – их Учителя и Первосвященника – в храме Бога; а дьяконам были даны короба, чтобы складывать в них вещи, необходимые для святой жертвы. И число таковых составляло сто двадцать, и Пётр был во главе их. (Гл. 96, 6-7)

Я, Христос, поясняю, исправляю и углубляю Слово:

    Изложенное здесь не соответствует Моему Учению Иисуса за Назарета.
    После Моего Вознесения в ходе времени возникли так называемые предстоятели, начальники, которые использовали свою власть, поскольку многие люди, приходившие к апостолам и ученикам, и со временем основывавшие общины, нуждались в руководстве. Некоторые из учеников вспоминали об обычаях своей юности, считавшихся закономерными в религиозных учреждениях того времени, в действительности же происшедшими из язычества. В ходе времени они приносили эти языческие аспекты в возникающие христианские общины.
    Таким образом, всё больше и больше развивалось так называемое христианство с его внешними ритуалами, церемониями и иерархией так называемых должностных лиц, что означает, высокопоставленных и сановных лиц. Этому Я, будучи Иисусом из Назарета, и как Христос Бога, не учил.
    Постигните: Величайшим среди Моих будет тот, кто раскрыл в себе «Камень Мудрости» – священное Сознание в Глубине души. Он является бескорыстным слугою для всех. Он не будет пастухом, но лишь путеводителем к Внутренней Жизни, которую он развил благодаря исполнению вечных Законов. Будучи Иисусом из Назарета, Я не говорил ни о венцах, ни о званиях, ни о высокопоставленных лицах. Это признаки тех, отдельных людей, которые желали выделиться среди народа.
    Сказанное Мною, Иисусом, является Законом. Это же самое говорю Я и как Христос. Я не назначал никаких евангелистов, дьяконов и священников. Я хотел и хочу одного стада, Пастухом которого Являюсь Я, Христос.
    Я говорил Петру и при этом имел в виду всех тех, кто верно следовали за Мной. Им следовало и следует быть путеводителями к Внутренней Жизни, однако, им не следует выделяться среди других, чтобы определяющим образом воздействовать на народ.
    То, что написано здесь в так называемом «Евангелии Иисуса» пришло лишь спустя некоторое время. Оно было внесено, в развивавшихся общинах, некоторыми учениками, желавшим выделиться среди других. И так называемого священства к жизни Я не призывал, но призывал группы бескорыстных слуг, которые являются слугами всех. Праведные пророки не носят никаких ламп; они сами являются лампами, Светильниками Истины, которую они несут в мир на благо всех, стремящихся к Истине, ко Внутренней Жизни.
    Я учил нести Евангелие Сердца – это есть то, что претворил в жизнь каждый в отдельности, однако, ни в коей мере ни буква.
    Тем, кто истинно желали следовать Мне, было дано снаряжение, необходимое для их странствия – то, в чём они нуждались, будучи людьми. Ибо они уходили в далёкие края учить тому, чему учил их Я и что Я показал им на примере Своей жизни. У них не было никаких книг. То, чему Я учил, истинные последователи несли в своих сердцах. Оттуда они бескорыстно передавали Истину. Ибо доступ в сердце найдёт лишь то, что проистекло из сердца, а не то, что приходит из головы и из книжных познаний.
    Истина, запечатлённая в слове, может быть путеводной для тех, кто тоскует по Истине. Буква сама по себе не является Истиной, но лишь – отражением Истины.

    8. И когда наступил седьмой день, они дружно собрались вместе в том же доме, и когда молились, то с неба сошёл звук, подобный шуму могучего ветра, и комната, в которой они собрались, была потрясена, и шум наполнил весь дом.
   9. И явились разделённые языки, словно огненное пламя, и воспарили над головой каждого из них. И все они были исполнены Святым Духом, и начали говорить на языках, какие дал им Дух. Тогда встал Пётр и проповедовал Закон Христа толпе всех стран и языков, какие только здесь собрались. По рассказам тех, кто видел и слышал это, каждый человек воспринимал слова на своём родном языке. (Гл. 96, 8-9)

Я, Христос, поясняю, исправляю и углубляю Слово:

    Когда в упомянутое время многие собрались в молитве, то в душах, возвышенных к Богу, приумножилась святая Сила, Святой Дух. Многие полагали, что воспринимают «звук с Неба, подобный шуму могучего ветра», звук, наполнивший всю комнату, весь дом.
    Постигните: вечный Дух, Святой Дух, не обладает человеческим звуком, доходящим до человеческого уха. Проникновение Святого Духа во многих праведных мужчин и женщин повлияло на их чувства, ибо сердца людей, преисполненных Духом, бились громко. Тогда они восприняли Голос Истины в своих сердцах – каждый на своём родном языке. Пребывая в состоянии внутреннего волнения, они полагали, что видят огненные языки. Те, кто истинно видели их, постигали, как Святой Дух вливался в их души и сердца. И тот, кто воспринимал Слово Бога, произнесённое человеческими устами, услышал его в своём сердце так, как если бы оно было произнесено на родном языке. Однако, понято ими было лишь то, что они могли понять в соответствии со зрелостью их духовного сознания. Поскольку они сумели в своём Внутреннем понять Слово Бога, произнесённое человеческими устами, то они полагали, что это будто бы был их родной язык.
    Постигните: многие высказывания дополнялись или же сокращались, в зависимости от понимания переписчика или переводчика. И при переводах использовались те слова, которые были в ходу у переводчиков и соответствовали их пониманию Истины.

    10. Из тех, кто слушали в этот день, собрались в общину три тысячи душ, и они получили святой Закон, раскаялись в грехах своих и приняли крещение и продолжили жизнь свою в братстве апостолов, в постоянной жертве и молитве. (Гл. 96, 10)

Я, Христос, поясняю, исправляю и углубляю Слово:

    Постигните: не все собравшиеся в упомянутый выше день истинно раскаивались в своих грехах, прощали и просили прощения и не грешили вновь. Многие лишь верили, что они раскаялись и простили. Они вновь предавались своим старым грехам и вновь становились такими, какими были до божественного Явления.
    Никто из них не был крещён – однако, всем было дано Благословение Духом Истины. Но все те, кто остались верными Истине, тем что они ежедневно исполняли свои молитвы и во всё возрастающей мере воплощали Законы Жизни, постепенно становились Законом Жизни. Благодаря этому, они обрели духовное крещение, поскольку они погрузились в вечный Закон, в Бога, и таким образом стали Законом Любви.
    Все, кто стремились к жизни во Мне и добросовестно себя совершенствовали, вступили в братство Христа, в жизнь в Духе Бога. Это является исполнением вечного Закона, как посредством собственного внутреннего развития, так и посредством исполнения Заповеди «Молись и работай». Заповедь «Молись и работай» относилась и относится не только к личной сфере; она включает в себя также истинное, бескорыстное служение ближнему.
    Как это было тогда, так продолжалось это и на протяжении столетий: люди постоянно становились Моими последователями – вступали в истинное братство Христа, не замыкающее себя по-монастырски, но растущее в окружении этого мира – среди тех, кто стремится жить во Мне, Христе, среди людей доброй воли. Истинное братство во Мне и со Мной, Христом, есть исполнение вечных Законов посреди этого мира.

    11. И те, которые поверили, отказались от своей собственности, всё у них стало общим, и жили они сообща в одном месте и проявляли в отношении своих братьев и сёстер, а также в отношении всех созданий Любовь и Доброту Бога. Они трудились своими руками ради общего блага. (Гл. 96, 11)

Я, Христос, поясняю, исправляю и углубляю Слово:

    Все, кто исполняли Закон Бога, соблюдая Равенство, Свободу, Единство, Братство и Справедливость, объединили свою собственность, управляли всем сообща и таким образом исполняли Закон Жизни: Один за всех – Христос. Все за Одного – Христа. И все со Христом – ради всех людей доброй воли. Они жили – так, как существа Света – вместе в бескорыстной любви, как братья и сёстры и служили ради общего блага.
    Это братство в Моём Духе, возникшее после Моего Вознесения среди тех, кто истинно следовал за Мной, продолжалось также во все последующие эпохи. Вновь и вновь во Имя Моё собирались вместе люди для того, чтобы во Мне и со Мной жить в истинном братстве – служении на общее благо ближних. Поскольку только это и является истинным, абсолютным следованием.
    Что было однажды, то вновь возвращается ныне [1989 г.]:
    Всё больше людей стремится последовать Мне, чтобы жить во Мне и обрести путь в братстве со Мною и в единстве способствовать общему благу – и таким образом принести Небо на Землю, Царство Мира Иисуса Христа.
    Основа братства во Мне есть бескорыстная любовь в совместном труде ради общего блага, ибо как это есть на Небе, так же станет и на Земле – в мире материи, в пределах трёх измерений.
    Кто живёт во Мне, Христе, живёт в мире со своим ближним и с природными царствами, с животными, растениями и минералами.

    12. И из них были определены двенадцать, чтобы быть пророками с двенадцатью евангелистами и двенадцатью пастухами и их помощники и дьяконы универсальной общины, и было их сто двадцать. И так был возведён из живых людей, полных доброты, храм Давида, как указывал им Учитель.
    13. И во главе общины в Иерусалиме, её ангелом был поставлен Яков, брат Господа, и к тому же двадцать четыре священника в четырёхкратных должностных обязанностях, а также дьяконы и их помощники. И шесть дней спустя собрались многие вместе, и ещё собрались шесть тысяч мужчин и женщин, принявших святой Закон Любви, и они восприняли радостью Слово. (Гл. 96, 12-13)

Я, Христос, поясняю, исправляю и углубляю Слово:

    Будучи Иисусом из Назарета, Я говорил об универсальных общинах, которые являются Универсальной Жизнью, жизнью из Духа Бога, однако, не о евангелистах, пастухах и дьяконах или о других должностных лицах. Человеческие представления налагают свой отпечаток на то, что было принесено Мною в этот мир в качестве Учения и Силы.
    Что Я, будучи Иисусом, хотел построить вместе с теми, кто имели и имеют Поручение – в первую очередь, это люди из рода Давида, а также люди из других родов –, то должно быть построено, после Моего Воскресения, во всей простоте и скромности Моими – вместе со Мной, бывшим с ними, после Воскресения, в Духе.
    Многие из тех, кто получили благословение, однако, того, что Я заповедовал всем, не исполняли, принесли с в о и представления в скромное сооружение Внутреннего, которое должно было бы проявиться и во внешнем, в мире. Свой образ мышления, связанный традициями, и ещё включающий в себя традиции начальства и подчинения, они смешали с Моим Учением. Они назначили должностных лиц – сановников и людей, одарённых красноречием, и поручили им развивающиеся общины. Они передали им руководство и всё меньше прислушивались к Слову Бога и к ангелу той или иной общины. Всё больше брал верх начальственный, авторитарный образ мыслей; отсюда возникали разногласия и споры.
    В силу авторитарного образа мыслей начали развиваться человеческие качества, ибо всякий хотел быть самым великим. Следствием стали ссоры, размежевание членов первых праобщин и затем их раскол. Моим же желанием было то, чтобы Мои сооружали бы внутренний храм и исполняли бы то, что было и остаётся заповеданным роду Давида и отдельно взятым из других родов: основать и построить Царство Бога, Царство Мира Иисуса Христа.
    Итак, возникли разногласия. Однако, все, оставшиеся истинными преемниками и верными Моему Учению, восприняли праведное Слово, Закон Жизни. Умевшие постигать, восприняли его с внутренней радостью и с благодарностью.
    До тех пор, пока люди не будут исполнять вечный Закон Бога, необходим определённый уровень порядка. Потому старосты, учителя, руководители и исцелители должны в праобщинах оставаться до тех пор, пока все члены праобщин не пребудут в Законе Внутренней Жизни. Однако, никому не следует особо выделяться среди других. Самому великому из них следует быть самым меньшим. Старостами, учителями, руководителями и исцелителями следует быть людям, которые глубоко погрузились в следование Мне. Им следует быть лишь путеводителями, но не начальниками.
    Чему следовало бы быть тогда, тому следует свершиться ныне [1989 г.] в праобщинах Универсальной Жизни – в тех праобщинах, в центре которых находится Союзная община Новый Иерусалим в развивающемся Новом Израиле.

    14. И когда они в день Господа, по прошествии праздника Саббат, собрались вместе и принесли священную жертву, то не увидели Марию и Иосифа, родителей Иисуса. И они искали их, но не нашли.
    15. И некоторые из них сказали: «Наверняка их взял Господь, как и Магдалину». И они были наполнены страхом и пели хвалу Богу. (Гл. 96, 14-15)

Я, Христос, поясняю, исправляю и углубляю Слово:

    Мой земной отец к этому времени был уже существом в Боге, а не человеком. Он находился среди многих невидимых, готовившихся к исполнению Задания. Некоторые оставались в Духе, служили Мне в Духе и незримо служили тем, кто пребывал в земном одеянии. Другие же готовились к воплощению, чтобы, став людьми, служить Мне, Христу.
    Марию Я доверил Иоанну. В тихом месте, молясь, она пребывала в единстве со Мной и со всеми, окружавшими её в Духе.
    Вскоре после Моего Воскресения и Вознесения, а также после вхождения Святого Духа среди апостолов и учеников, и среди тех, кто присоединился к ним, возникла великая неуверенность; она вела к разногласиям.
    Всякое разногласие имеет свой голос. Одни понимали Моё Учение и Мои притчи по смыслу, так они могли постичь их в соответствии со своим духовным сознанием; другие же придерживались своих представлений и верили, что Истина должна быть такой, как они постигли её своим умом в Моём Учении и притчах.
    Эти разногласия сохранялись, начиная с Моего Вознесения и вплоть до распада первых праобщин. Затем на первый план выступили начальственные, авторитарные структуры. Они принимали решение так, как считали верным, и Моё Учение – содержанием которого является Закон Жизни и свобода воли – они превратили в связывающее вероучение. Потому те слова, которые были вначале символами и объясняли Внутреннюю Жизнь, были введены в обращение в мире мыслей людей. Прикрываясь Моим именем, Христом, они избирали сановников – пастырей, священников и тому подобных. С течением времени они соорудили от Моего Имени конфессиональные иерархии с роскошными церквами, соборами, дворцами, в которых они имели свои резиденции. Потому христианство окостенело и превратилось в учреждения догм, предписаний веры, культов, мирского засилья, церковных податей и налогов и т.п. обеднело в своих сердцах; они воспринимали в свою конфессиональную научную систему всё больше языческих культов, тем самым предлагая людям празднества с внешними формами, которые они приукрашивали множеством обрядов, чтобы стимулировать своих верующих. Они называли это христианскими торжествами, праздниками, которые якобы были предназначены для чествования Бога. В действительности же это были – таковыми они частично являются ещё и ныне [1989 г.] – своего рода ловушки, с помощью которых они привязывали и привязывают к себе верующих. Церковные законы, догмы, предписания веры, структуры и обычаи стали для многих той западнёй, из которой трудно выбраться.
    Они не соблюдали и не соблюдают Заповеди свободы; они определили и определяют, утверждают, к примеру, до сих пор, что дети должны быть крещены прежде, чем они будут обучены и прежде чем они будут способны воспринять благословение церкви.
    Заповедь же свободы гласит: сначала учите. Это значит: учите своих детей Законам Жизни, и если они их соблюдают, исполняют в жизни, то они примут крещение от Меня, Духа Христа, вместе с Духом Истины, ибо погрузились в Истину, в Закон Жизни. Кто же сам не способен более отличать Истину от обычаев, кто взирает лишь на пелену традиций, тот видит лишь церковные заповеди и учёные положения, церемонии и культы, и верит, что все эти человеческие произведения якобы принадлежат Учению Назарянина, поскольку всё Моим Именем приукрашивали и приукрашивают ещё до сих пор [1989 г.].
    Во Мне, Христе, существует лишь одно стадо, и Я Являюсь одним Пастухом.
    Во Мне, Христе, не существует никаких начальников и никакого авторитарного образа мышления и потому также нет подчинённости. Во Мне, Христе, есть лишь братья и сёстры, живущие в вечном Отце и во Мне, и которые едины в Духе.
    Даже если в универсальных праобщинах [1989 г.] и есть ещё старосты, учителя, руководители и исцелители, то это лишь является названиями, обозначениями соответствующих заданий членов праобщин. В общинах этих членов знают как истинных последователей Христа. Старосты, учителя, руководители церквей Внутреннего Духа–Христа и исцелители являются, вместе со всеми членами общины, в едином Духе, братьями и сёстрами.
    Такие названия, как староста, учитель, руководитель и целитель, не следует рассматривать как титулы начальников. Кто делает тех, кто исполняют эти поручения, начальниками, тот грешит против Закона Свободы, точно так же, как согрешили и те, кто после Моего Вознесения, разрушили, расформировали – путем насаждения, введения начальствующих – развивающиеся праобщины.
    В вечном Бытии имеются семь херувимов и серафимов, князей Небес, и старосты. Однако, они равны со всеми духовными существами: все являются детьми Отца – без исключений. Имена херувим, серафим и старосты – это имена-указатели, указывающие на соответствующие, обусловленные Творением задания.

    16. И Дух Бога снизошёл на апостолов и пророков среди них, и тогда они вспомнили, чему учил их Господь, и все они единогласно признали и восхваляли Бога и говорили: (Гл. 96, 16)

Я, Христос, поясняю, исправляю и углубляю Слово:

    Слово»... единогласно» означает: они были одних убеждений. Созвучие убеждений постепенно приводит к свободе и единству во Мне, Христе.

    17. «Мы верим в Единого Бога: в То бесконечное, потаённое Начало, в Того вечного Отца, от Которого происходят все вещи, невидимые и видимые, Всё во всём посредством всего и вокруг всего: святой Единый, в котором существуют все вещи – что было, что есть и что будет.
    18. Мы верим в единого Господа, нашу Госпожу, совершенного, святого Христа: Бога от Бога, Свет от Света произведённого. Наш Господь, Отец, Жених и Сын. Наша Госпожа, Мать, Невеста и Дочь. Три образа в Единой неделимой Сущности. Двойное Триединство. Чтобы в каждой душе Бог проявился бы Отцом, Женихом и Сыном, и чтобы каждая душа стала бы совершенной как Мать, Невеста и Дочь Бога.
    19. И это через возвышение души в Дух и снисхождение Духа в душу. Дух приходит с Неба и стал плотью из вечно благословенной девы, в Иисусе и во Христе Бога, и родился и учил Пути Жизни, и страдал от мирских властителей, и был распят, и погребён и спустился в ад. И Который вновь воскресает и возносится в Величие, откуда Он дарит всем Свет и Жизнь.
    20. Мы верим в семикратного Духа Бога, в Дарителя Жизни, который происходит из Святых Двух, приходит через Иисуса и через всех, верных Внутреннему Свету; Который живёт в общине, в Богом избранном Израиле; Который всегда приходит в мир и озаряет каждую ищущую душу; Который даёт Закон, вершащий суд над живыми и мёртвыми; Который говорит через пророков всех времён и народов.
    21. Мы верим в святую всеобщую и апостольскую общину: свидетельницу всей Истины, её хранительницу и благодетельницу. Сотворённую Духом и Огнём Бога; вскормленную водами, семенами и плодами Земли. Которая объединяет Духом Жизни, своими двенадцатью книгами и таинствами, своими святыми Словами и трудами избранных в мистическом единстве и объединяет человечество с Богом, приобщая нас к божественной Жизни и существам, выражая их в святых символах.
    22. И мы ждём возвращения всеобъемлющего Христа и того Царства Бога, где господствует справедливость. И святого города, имеющего двенадцать ворот: в нём есть храм и алтарь Бога. Из которого происходят три порядка в четырёхкратном сане, чтобы учить всей Истине и приносить ежедневно жертву прославления.
    23. И как внутри, так и снаружи. Как в большом, так и в малом. Как вверху, так и внизу, как на Небе, так и на Земле. Мы верим в очищение души после множества смертей и возрождений, в очищение через жизненный опыт, в воскресение из мёртвых, в вечную жизнь всех праведных – из вечности в вечность, и в мир в Боге навеки. – Аминь» (Гл. 96, 17-23).

Я, Христос, поясняю, исправляю и углубляю
эти Принципы веры по Законам Жизни:

    (стих 17-й ) «... потаённое Начало» должно означать святое начало. Поскольку в Боге нет никаких тайн.
    (стих 18-й ) Под словами «нашу Госпожу» имеется в виду материнский Принцип в Отце-Матери-Боге.
    «Бог от Бога, Свет от Света произведённого» означает: Христос есть Сын Бога, происшедший из Отца-Матери-Бога, Видимый, сотворённый в некоторых аспектах Внутренней Жизни, а в последующих аспектах Внутренней Жизни духовно произведённый, Сын из святого, вечного Отца и Матери.
    В Принципе Отца и Матери заложен также и принцип Дочери, женский Принцип, имеющий больше материнских признаков.
    Жених и Невеста символизируют соединение, называемое также бракосочетанием – обоих Сил, позитивной и негативной, мужской и женской, Отца и Матери.
    «Три образа» означают: три Силы: позитивную Силу, позитивный Полюс, дающий Принцип, Отцовскую Силу; негативную Силу, негативный Полюс, принимающий Принцип, материнскую Силу. Две Силы в совокупности, Принцип Отца и Матери, называются также Пра-Силой или Святым Духом, в котором действенна Частичная Сила, вездесущая Сила Соправителя, Христа Бога. Поскольку все Силы содержатся во всём, то эти три Силы – Силы Отца и Матери и Частичная Сила в Пра-Силе, Сила Христа Бога – неделимо присутствуют в каждом существе.
    Поскольку все Силы содержатся во всех существах из Бога, то Принцип Отца олицетворяет, воплощает в Себе Сына, а Сын – Отца. Принцип Матери олицетворяет, воплощает в Себе Дочь, а Дочь – Мать.
    Жених и Невеста символизируют внутреннюю Связь, бракосочетание.
    (стих 19-й) «И это через возвышение души в Дух и снисхождение Духа в душу» означает: кто делает первый шаг в направлении к Духу Жизни, тому и Дух идёт навстречу. Душа, на своём пути к совершенству, поднимается, возвышается к Духу Жизни, к Отцу-Матери-Богу, и Дух, Отец-Мать-Бог, идёт ей навстречу.
    По мере того, как душа вновь принимает своё Наследство, Силы Бесконечности, в неё вливается Дух, Бог, Принцип Отца и Матери, благодаря чему она вновь обретает совершенство в Боге, Принципе Отца и Матери.
    «Дух приходит с Неба и стал плотью из вечно благословенной девы» означает: Дух Христа Бога пришёл в этот мир в Сыне Бога. Он был и является Соправителем Небес, Сыном, Который в Иисусе стал Христом, Спасителем.
    Законы природы являются благородными законами, если человек чисто их соблюдает. Посредством чистого зачатия Я, Сын Бога, вошёл в молодую женщину, ставшую матерью Иисуса. «Дева» означает: молодая женщина.
    Будучи Иисусом из Назарета, Я учил святым Законам Бога и показывал их людям на примере Своей жизни. В Учении и в жизни Я указывал им Путь в вечную Жизнь. Я страдал от мирских властителей и был распят, поскольку Мои, к которым Я пришёл, не приняли и не восприняли Меня.
    Тело Иисуса было положено в могилу, а затем из материи оно превратилось в божественную Субстанцию.
    тав Христом Бога, Спасителем, Я сошёл в ад, проникая излучением во все Сферы падения и превратив их в Сферы Очищения.
    Воскресший, вознёсся к Богу, вечному Отцу, и вновь живёт в Боге Соправителем Небес, и во всём величии возвратится на Землю, когда на ней будет возведено Царство Бога.
    Мой Дух, Спасительная Сила, существует во всех душах и людях. Кто повернётся, обратится ко Мне, ко Христу Бога, к Спасителю, исполняя Законы Бога, тот будет всё больше воспринимать Света и Силы и войдёт в Жизнь, которой Являюсь Я.
    (стих 20-й) «... семикратного Духа Бога» означает: есть семь основных Сил Бога, которые дарят Жизнь всему Бытию. Эти семь основных Сил Бога есть вездесущий Закон, Бог, Жизнь во всём, что есть.
    «Святые Две» значит: две Пра-Силы; дающая и принимающая сила – мужская, Отец, и женская, Мать.
    Две Пра-Силы образуют Ядро Центрального Пра-Солнца, которое является для Творения Генератором Жизни, из которого Жизнь – семь основных Сил – втекает в семь Призменных Солнц. В семи Призменных Солнцах Пра-Свет, Пра-Сила – семь основных Сил – разлагается на свои спектральные компоненты и каждая компонента – а число таковых семь раз по семь – излучается в виде Силы во всё Творение. Эти семь раз по семь (то есть 49) Сил называются также Излучениями Сознания, поскольку просвечивают, пронизывают все аспекты Сознания Бесконечности, включая и материальные миры.
    Это есть Дух, Бог, во Мне, во Христе, живущий и творящий в истинных христианских общинах и в тех членах общин, которые исполняют Волю Вечного во Мне, Христе.
    Дух, Бог, во Мне, Христе, избрал и основал Новый Иерусалим в Новом Израиле. Оттуда Жизнь излучается на всю Землю, а от светлых людей и от очищенной Земли Жизнь излучается, передаётся в Сферы Очищения ко всем душам.
    Дух, Бог, Истина во Мне, Христе, поступает в этот мир. Кто ищет, стремясь к Заповедям Внутренней Жизни, тот придёт к Закону, к Богу, и сам станет вечным Законом, которым Являюсь Я, Христос в Боге, в Моём и вашем Отце.
    «... Который даёт Закон, вершащий суд над живыми и мёртвыми» означает: Кто живёт по Закону, Богу, тот войдёт в Закон, в Бога, в вечную Истину.
    Закон Внутренней Жизни распространяется как на людей, так и на покойников, на так называемых «мёртвых» – на души, пребывающие в Сферах, находящимися за Завесами Сознания, которые расположены между этим миром и миром потусторонним.
    Кто грешит против Закона, Бога, тот сам судит себя в той мере, в какой согрешил против Закона Жизни, вечной Истины.
    Истинно, во все времена – в прошедшие и нынешние – Дух, Бог, говорил и говорит через истинных пророков.
    Моё Слово, Слово Духа, не ограничено. Оно течёт сквозь все времена и во все страны. И пробуждённый в Духе Жизни знает Мой Голос. Да, Мои овцы знают Мой Голос, независимо от того, в какой стране они живут, будучи людьми.
    (стих 21-й) «Мы верим в святую всеобщую и апостольскую общину» означает:
    Следует возвести, восстановить те основные столпы Внутренней Жизни, на которых основали праобщины Мои истинные апостолы и ученики. Духом общины является Святой-Единый. Если члены общины, живя в Истине, исполняют Закон Жизни, тогда они благословенны. Такие благословенные – братья и сёстры, живущие в Моём Духе – и образуют истинную общину.
    Они являются воплощённым свидетельством Истины, а община, состоящая из них, есть благодетельница и хранительница Истины. Всё иное является лишь человеческими представлениями, а также и происками, не имеющими со Мной, Христом, ничего общего.
    Кто живёт во Мне, Христе, тот живёт в Боге и вершит Дела Бога – также и в этом мире.
    В истинных общинах, пребывающих во Мне, Христе, нет ни начальников, ни подчинённых. Истинные общины, пребывающие во Мне, Христе, состоят из тех братьев и сестёр, которые стремятся исполнять Волю Бога и уже её исполняют. Эти общины во Мне, Христе, созданы Духом Жизни и проникнуты Огнём Бога.
    Кто проникнут Огнём Бога, тот исполняет Законы Бога. Он живёт ради всех людей, а также ради царства природы. И так, вместе со всеми людьми в своём сердце, он и живёт. Он ценит и уважает жизнь в природе, и он будет, посредством Земли, сохранён и накормлен Богом – её водами, семенами и плодами.
    Следующие написанные слова: «Духом Жизни, своими двенадцатью книгами и таинствами, своими святыми словами и трудами объединяет избранных в мистическом единстве и соединяет человечество с Богом, приобщая нас к божественной Жизни и существами выражая их в святых символах» были принесены в праобщины людьми. Они не соответствуют вечному Закону.
    Кто истинно живёт по Закону Бога, тот является истинным храмом Бога. Такой человек не нуждается в книгах, таинствах и символах. Он стал святым Словом, Законом Бога.
    Кто стал Законом Бога, от того ничего не сокрыто. Жизнь в Боге является Законом, Богом, и кто живёт в вечном Законе, тот знает также и все Закономерности Бога – ибо проникнут Пра-Светом, Изначальным Светом, семью основными Силами Жизни, которые всё ему открывают. Из них он черпает и даёт.
    Это люди, собравшиеся истинно, во имя Меня, по-настоящему приобщившись к божественной Жизни. Они являются существами в земном одеянии, основавшими и хранящими Внутреннюю Религию и не знающими ни начальников, ни подчинённых, ни церемоний, ни ритуалов, ни культов, ни догм. Это есть та Внутренняя церковь Духа–Христа, Внутренняя Религия, в которой все люди являются братьями и сёстрами, которая принимает и воспринимает всех людей в Боге. Из неё исходили и исходят истинные последователи, которые находят Меня в своём Внутреннем. Они основывали и основывают праобщины Внутренней Жизни, Пастухом в которых Являюсь единственно Я, Христос, ибо Я Есть их жизнь в Отце.
    Мистическая жизнь означает внутреннюю связь в храме Внутреннего со всеми существами, стремящимися к Богу. Это было Моим Делом тогда, когда Я был Иисусом из Назарета; и это остаётся Моим Делом для Меня, Христа Бога. Вместе с людьми, стремящимися исполнять Волю Бога и уже исполняющими её, Я буду учить Моих – в строящемся Царстве Бога на Земле, в развивающемся Царстве Мира Иисуса Христа – глубже понимать Внутреннюю Жизнь. Когда Царство Бога, Царство Мира Иисуса Христа, охватит всю Землю, тогда в Царстве Бога на Земле будут жить люди, не нуждающиеся в своей жизни ни в религиозных книгах, ни в церемониях, ни в культах, ни в ритуалах, ни в таинствах и ни в чём, подобном этому. Они объединены в Боге, потому что живут во Мне, Христе. Они исполняют вечный Закон и, таким образом, знают обо всех вещах жизни.
    Книга «Это Есть Моё Слово» станет для них историческим справочным пособием, служащим им для понимания минувших событий, из которых они познают борьбу между «За» и «Против» человечества, которая ещё продолжается в душах и между душами в Сферах Очищения.
    (стих 22-й) Предстоит возвращение Христа Бога, которым Являюсь Я. Я постепенно возвожу в нынешнее время [1989 г.] и буду продолжать в последующее время возводить то Царство Бога на Земле, в котором господствуют мир, единство и справедливость.
    Под «святым городом, имеющим двенадцать ворот» имеется в виду Новый Иерусалим на Земле. Этот город образует Внутренний Алтарь всех универсальных праобщин на всей Земле. Ибо от него Свет Вечного во Мне, Христе, излучает Законы Внутренней Жизни ко всем общинам. Жители Царства Бога на Земле будут познавать, признавать и хранить их, и будет порядок. Долгом каждого отдельно взятого члена общины является бескорыстная служба, при которой все члены общины прославляют Бога.
    Те, кому дана способность учить, будут обучать Законам Бога детей, родившихся из мистической связи – из бракосочетания двух людей, мужчины и женщины в Боге, и будут воспитывать их так, чтобы они хранили их в том братстве со Мной, которое объединяет всех людей в Царстве Бога на Земле.
    (стих 23-й) фраза «И как внутри, так и снаружи. Как в большом, так и в малом. Как вверху, так и внизу, как на Небе, так и на Земле» означает:
    Бог вездесущ. Как в самом во Внутреннем, в Глубиннейшем, в Чистом, так и во внешнем бытии. Как есть это вверху, то есть, в Небе, таким же быть тому и на Земле: Чистым.
    Земля в своей земной структуре является лишь отблеском Небес, но не самим Небом. Однако, благодаря Силе Любви Небо придёт на Землю, Чистое придёт к чистым. Ибо души будут очищать себя Силой Христа, которой Являюсь Я – и даже тогда, когда они, обретая опыт, будут проходить через многократные смерти и повторные рождения до тех пор, пока не познают себя и не раскаются в своих познанных человеческих качествах, грехах, не попросят прощения и не простят и не исправят того, чему послужили причиной, и не будут грешить впредь. Они пробудятся от духовной смерти и воскреснут в вечную Жизнь и, став чистыми существами из Бога, вновь возвратятся к Богу, своему Отцу, из Которого они чистыми существами изошли. В вечном Бытии они будут жить и действовать со всеми чистыми существами в Любви, Мудрости и Справедливости, и Любви и Великолепию не будет конца. Ибо вечный Свет, Бог, в котором они живут, Есть, как и все они Есть из вечности в вечность.
    Кто живёт во Мне, тот не нуждается ни в каких принципах веры, ни в каких символах веры, ибо живёт Законом – так, как живут и являются Законом существа Небес.

    24. И когда клубы ладана поднялись вверх, то послышался звон колоколов, и множество небесных ангелов прославляли Бога и говорили:
    25. «Слава, Честь и Хвала Богу, Отцу, Жениху и Сыну, единому с Матерью, Невестой и Дочерью, из которого происходит Вечный Дух, посредством которого сотворены все существа. Из вечности, ныне и во всю вечность – Аминь – Аллилуя, Аллилуя, Аллилуя. (Гл. 96, 24-25)

Я, Христос, поясняю, исправляю и углубляю Слово:

    Человек в Боге не нуждается во внешних формах и ритуалах. Звоном так называемых колоколов является Мелодия Небес, проникающая через светлую душу, чистое сердце, потому что существо из Отца-Матери-Бога опять живёт в Боге, Отце и Матери. Это является путём для каждой души, в которой Есть Я, Христос. Я Есть - Путь, Истина и Жизнь.
    Кто следует Мне, тот становится храмом Любви. Этот храм не имеет никаких внешних обычаев. В нём восприняты все люди, существа и всё Творение. Живущий в этом храме, в его Глубиннейшем, Внутреннем, в Святая Святых Бога, будет, вместе с существами из Бога, хвалить, почитать и прославлять Вечного, исполняя святой Закон, который Есть Бог, Отец-Мать-Бог. Вечный проникал и проникает во все существа, давал и даёт Небо, в котором они живут вечно.

    26. И если кто изымет Слова из этого Евангелия или дополнит его иными, или как бы скроет Свет этого Евангелия, прикрывая Свет колпаком – тот Свет, который был дан Святым Духом нам, двенадцати свидетелям, избранным Богом для озарения мира, для спасения его – , то пусть предан он будет анафеме Маранаты, вплоть до явления Иисуса Христа, Спасителя нашего, со всеми святыми. Аминь. (Гл. 96, 26)

Я, Христос, поясняю, исправляю и углубляю Слово:

    Я Есть Христос Бога – Путь, Истина и Жизнь.
    Я Есть Истина, и Истина, которая Я Есть, бесчисленными гранями сияет в этот мир.
    Так называемое «Евангелие Иисуса» является одной из многих граней Истины. Ни какой-то человек, но Я, Христос Бога, взял его, объяснил, исправил и углубил, и придал ему новый Свет, то есть новые грани Истины, чтобы люди нынешнего [1989 г.] поколения и поколений будущих видели, как сияет многочисленными гранями вечная Истина, Христос Бога.
    Я Есть Истина, и Истина отдаёт себя детям Истины – и это есть Истина.
    Я, Христос, ни кляну, ни проклинаю ни одного человека. Это делают те люди, которые злоупотребляют Мной, Христом, Истиной, ради своих человеческих целей.

    Я Есть Евангелие Истины, и Истина, которая Я Есть, даёт поколениям так, как они могут понимать его в Свете Истины сегодня и в будущем.

    На этом заканчивается Святое Евангелие совершенной Жизни Иисуса, Христа, Сына Давида по плоти, Сына Бога по Духу.
    На этом также заканчивается Евангелие святых двенадцати, первоначально записанное апостолами и позднее переданное истинным последователям Учителя в начальный период основания общины в Иерусалиме.
    Честь и Хвала Богу, благодаря Силе Которого, это было написано!

Я, Христос, поясняю, исправляю и углубляю Слово:

    «На этом заканчивается Святое Евангелие совершенной Жизни Иисуса, Христа, Сына Давида по плоти, Сына Бога по Духу» означает: здесь заканчивается книга «Евангелие Иисуса», которая была использована в труде «Это Есть Моё Слово», данном из Истины.
    Конец может иметь лишь внешнее, но не то, что божественно. Божественное течёт и течёт, и Оно всегда имеет что-то сказать, добавить. Это Есть Закон Жизни, Который Есть вечное откровение.
    Потому пусть струится Жизнь посредством труда «Это Есть Моё Слово», который одновременно является историческим справочником. Если вы не останавливаетесь на букве, а постигаете смысл, то вам откроются Небеса, которые Я открываю в Своих Словах, переданных через человеческие уста, всем тем, кто, посредством истинного следования Мне, стремятся к Небу. Блаженным ощущениям Иисуса – Сына Давида по плоти, Сына Бога по Духу - конца нет. Они были чисты во Мне, Иисусе, и едины во Мне, Христе, вместе со всеми, кто ощущают подобно Иисусу.
    Через Союзную общину Новый Иерусалим и через все универсальные праобщины труд «Это Есть Моё Слово» приходит в этот мир, к детям Бога и к детям этого мира. Будучи детьми Бога, все они объединятся во Мне, Христе. Это Есть Истина. Ибо ни одна овца не пропадёт, не потеряется. И дети этого мира осознанно станут детьми Света, ибо и они несут в себе Свет Вечного, вечную Жизнь.
    Я Есть Христос Бога, пришедший в этот мир Иисусом и исполнивший то, что приведёт к единству всех народов и очищению Земли, к утончению, облагораживанию и преобразованию всех грубоматериальных форм. Ибо Бог является Духом, тонкоструктурной, чистой Жизнью. Всё будет вновь приведено в чистое Бытие посредством Пра-Силы, Бога, посредством Принципа Отца и Матери, и посредством Частичной Силы из Пра-Силы, посредством Сына и Соправителя Небес, который придёт к Своим, в Царстве Мира Иисуса Христа, как Йеговей – как Брат к братьям и сёстрам, находящимся в земном одеянии.
    Я Есть Христос в Боге, в вашем и Моём Отце, Жизнь из вечности в вечность.

 


Книга, 1114 страниц, в твердом переплете.
Это издание доступно также на многих других языках

Загрузить всю книгу на  Ваш компьютер (архив *.zip)


© Издательство DAS WORT, 97828 Marktheidenfeld/Altfeld, Germany
Все права по распространению и частичному воспроизведению сохраняются.

[Издательство DAS WORT] [Это Есть Мое Слово] [Заказ]
[Универсальная жизнь] [Радио Сантек]


Verlag DAS WORT GmbH , 97828 Marktheidenfeld/Altfeld, Germany / ФРГ
E-Mail: info@das-wort.com Тел.: (+49) 9391-504-135 Факс: -133