Я, Христос, поясняю, исправляю и углубляю Слово:

    Случаи, когда мужчина имеет несколько жён, а женщина – несколько мужей, противоречат вечному Закону.
    На Земле следует быть так же, как и на Небе: мужчина выбирает женщину, и если избранная принимает соединение с мужчиной, то оба должны спросить себя, что их соединяет.
    На Небе два существа, духовный мужчина – называемый позитивным принципом – и духовная женщина – называемая негативным принципом –, соединяются, благодаря своим одинаковым ментальным задаткам. То есть, оба они схожи друг с другом по своим существенным признакам. Они дополняют друг друга в их совместных действиях, ибо их способности согласованы друг с другом. Ибо Закон Бога гласит: «Подобное тяготеет к подобному». Это относится и к менталитету. Любовь к Богу и ко всему Бытию – это лента, навечно соединяющая все чистые существа. Если два существа подобны в нескольких основных Силах Жизни, например, в основной Силе Терпения и Порядка, то они могут вступить в дуальное соединение друг с другом. Единство в Любви Бога соединяет все существа между собой, как братьев и сестёр.
    Объединяющая Любовь есть выражение полярности, которая соединяет, благодаря своему менталитету, два существа, настроенных друг на друга. Подобное тяготеет к подобному. Это вечный Закон притяжения. Отсюда проистекает дуальное соединение.
    Для Моей Общины на Земле справедливо также и следующее:
    Если женщина или мужчина одиноки, и никто их не любит, то он или она нарушили Закон Любви.
    Это гласит: одинокий, никем не любимый, не способен любить сам. Как следствие, он также излучает мало любви – и потому он также способен притягивать лишь немного таких людей, кто любят бескорыстно. Он или остаётся один, или притягивает людей с одинаковыми вибрациями души, также едва ли способных любить. Такие люди тогда связаны друг с другом посредством земных желаний, идей и телесной зависимости.
    Если же два человека, мужчина и женщина, относятся друг к другу с бескорыстной любовью, с симпатией и с глубоким доверием, то они встретятся свободно, никто из них не будет принуждать другого исполнять свои желания. Подобные браки и подобное партнёрство будут существовать до тех пор, пока продолжается их земная жизнь; и сотрудничающие в Духе станут вместе братом и сестрой – как на Земле, так и на Небе.
    Если два человека соединяются, то ангелу – человеку, ставшему Моим Словом – и одному из старост, следует объяснить им Закон бескорыстной Любви и Верности. Если в общине ещё нет ангела, человека, ставшего Моим Словом, то эту обязанность следует исполнить одному из старост.
    Если два человека сочетаются браком Именем Отца-Матери-Бога – это может проявляться также и в форме партнёрства – то они заключают союз с Богом. Соединение должно проходить внутри общины при свидетелях.
    Затем община обязуется взять шефство над брачной парой. Она следит за тем, чтобы торжественное обещание, данное перед Богом – оставаться в бескорыстной любви по отношению друг к другу – соблюдалось.
    Если же один из партнёров покидает другого, так как единодушия нет более ни в мыслях, ни в жизни обоих, и не могут понять друг друга, и если, образно говоря, не может быть наведено между ними ни одного моста, к тому чтобы сохранять между собой братско-сестринские узы, то они оба могут в последующее время заключить ещё один брак или установить ещё одно партнёрство, если до этого они жили в первом браке или в первом партнёрстве. Третий же брак или третье партнёрство одобрены быть не могут. Кто же вопреки этому поступит так, тому следует покинуть общину. В случае смерти одного из партнёров это правило не действует.
    Соединение пары по Законам бескорыстной Любви в церемониях не нуждается: ангел, ставший Моим Словом, старосты и община молятся вечному Отцу в Небе и благодарят Его за Любовь, которую Он вложил в людей, бескорыстно любящих друг друга. Они также просят о Силе, чтобы муж, бескорыстно любя жену, зачал бы, и жена, бескорыстно любя мужа, родила бы детей. Затем Община молится о том, чтобы они стали членами общинной жизни и принадлежали к великой Семье Бога.
    Кто желает при вступлении в брак, в качестве меры-гарантии, использовать земные законы, тому это не запрещается. Однако, ему следовало бы, в качестве меры-гарантии, поставить на первое место Слово, данное им Богу.
    Однако, кто заключает брак или партнёрство ради мирских выгод, тому следует делать это не перед Богом, но перед теми, кто это одобряет. И такой паре следует вести свою личную жизнь не в общине, а вне её, чтобы община не испытывала на себе их влияния и чтобы эта пара не стала предметом возмущения.
    Того, кто заключает брак ради того, чтобы извлечь из этого выгоду, из общины не исключают. Община помогает обоим супругам и молится за них, прося Вечного, чтобы Он всё устроил так, чтобы они постепенно научились бы бескорыстно любить друг друга и стали бы прочным звеном большой семьи.

Я, Христос, поясняю, исправляю и углубляю Слово:

    Кто производит детей, тот должен нести ответственность за них перед Богом, чтобы они стали теми исполненными Богом людьми, которые будут соблюдать Мои Законы и укреплять и поддерживать общину.
    Многие из тех, кто зачали и родили детей, пробуждаются для служения ближнему и видят в этом свою задачу. Им не следует предоставлять своих детей самим себе, а доверить их Дому отца и матери, в котором их должным образом воспитают по Законам бескорыстной Любви.
    Однако, родители останутся соединенными со своими детьми и не оставят их. Кто пребывает в бескорыстном служении, тот хранит Заветы бескорыстной Любви:
    Родители будут столь часто, насколько это возможно, забирать детей к себе. Они будут поддерживать Дом отца и матери и вливать в него положительные силы, чтобы все дети уютно чувствовали себя в Доме отца и матери, и считали бы и его своим домом.
    Бог заботится о душах и людях, исполняющих Его Волю. Доверяющий себя и своих детей Богу, и бескорыстно служащий ближнему, не связан с людьми и не станет также связывать себя со своим ребёнком, и не станет рассматривать его как свою собственность. Он воспитает его по Закону вечной Любви и станет ребёнку добрым советчиком, помощником и другом.
    Кто же делает своих детей своей собственностью, тот должен заботиться о дне завтрашнем, ибо рассчитывает лишь на свои человеческие силы. Он считает всё то, чем владеет, включая жену или мужа и детей, своей собственностью, и своим своеволием связан со своим имуществом, со своей женой или своим мужем и детьми.
    Связанный не может жить и действовать свободно и бескорыстно, как ангел Бога. Он состоит в браке с материей – с телом жены или телом мужа, и его дети должны исполнять его волю. Этим они будут порабощены им и связаны с ним. Он владеет ими как собственностью.
    Люди, чьей родиной является этот мир, чьи мысли направлены лишь на человеческие учреждения и заведения, имущество и земные радости и на людей, мыслящих так же и живущих так же, как и они, не способны понять смысла следующего высказывания из «Евангелия Иисуса»:
    «Пусть они будут как ангелы Бога в Небесах, которые ни женятся, ни выходят замуж и не имеют детей и не заботятся о дне завтрашнем, но которые свободны от всяких связей, как свободен Я, и которые хранят и накапливают в себе Силы Бога для своего служения и для дел Исцеления, как делал это Я».
    Только тот, кто обрёл внутреннюю Свободу, кто во всё возрастающей мере воплощает в жизнь Законы Бесконечности, тот поймёт Моё Слово; для него Небо откроется не только в Слове, но и в Делах. Те, через которых Я действую на Земле, поймут следующие Мои Слова, произносимые Мною из Небес:
    Ангелы в Небесах, небесные существа, не женятся и не выходят замуж в том смысле, как это делают люди. Они находят друг друга с Помощью вечного Закона Любви, который сводит их вместе. Они не сватаются и их не сватают. Они не производят детей, как это делают люди. Они не имеют половых признаков, но в Духе Отца-Матери-Бога представляют собой два полярных существа: духовную женщину – как негативный принцип – и духовного мужчину – как позитивный принцип –, два существа в связующих друг друга Силах позитивного и негативного.

    Для лучшего понимания Меня Моими детьми, Я постоянно называю духовный позитивный принцип «мужчиной» и духовный негативный принцип «женщиной».
    Из струящейся любви дуальной пары, женского и мужского принципов, из духовного мужчины и из духовной женщины, вновь возникают духовные принципы, называемые, для лучшего понимания, «духовными детьми». Дуалы, духовный мужчина и духовная женщина, посвящают ребёнка Отцу-Матери-Богу, ибо Бог, Принцип Отца и Матери, сделал возможным становление, из одного из Своих Лучей Любви духовного тела ребёнка.
    Дуальная пара придала созревшей субстанции духовного тела, подаренной ей от Бога, свою дуальную Силу Любви и возвысила эту субстанцию до уровня дитя Бога. Для лучшего понимания Моим детям земли: дуальная пара возвысила созревшее природное существо до уровня дитя в Боге.
    Дуальная пара является несущей и сохраняющей жизнью для духовно возвышенного ими существа, для духовного дитя, который является позитивным или негативным принципом – на языке людей в этом случае говорится: мальчиком или девочкой. Дуальная пара, благодаря Отцу-Матери-Богу и ради Него возвысившая природное существо до уровня дитя Бога, является духовной родительской парой. Дух Отца и Матери передаёт, через духовную родительскую пару, природному существу свойства дитя Бога .

Я, Христос, поясняю, исправляю и углубляю Слово:

    В Моей общине не требуется церемоний. Их позволил Я евреям, ибо они ещё не знали непосредственного Пути к Сердцу Бога в той мере, как знаете его в настоящее время [1989 г.] вы, и ещё не несли в себе Искры Спасения.
    Моей же общине следует собираться один раз в неделю; в субботу вечером. Мои встречаются в чистых одеждах, если возможно – в праздничных, чтобы за накрытым столом, при горящих свечах, принять трапезу в честь Того, кто их содержит и сохраняет их здоровье. Кто принимает пищу с Моим Именем, в Духе Истины, у того Я Присутствую в гостях.
    Перед трапезой один или двое из старост делают обзор произошедшего за неделю: при этом следует открыто высказывать всё существенное, все за и против.
    Старосты, возглавляющие общину, задают общине вопрос: что за прошедшую неделю было, в общем, положительным и конструктивным и почему? И: кто содействовал или что способствовало этому?
    Община сообщает обо всех «За», обо всём позитивном. Старосты, возглавляющие Общину, делают затем в Книге Общины соответствующие записи. Дела, достойные внимания членов общины, совершённые ради Духа Христа, способствовавшие благу и росту Общины, также следует отметить в Книге Общины.
    То же самое касается всех «Против», всего негативного. Кто был или что было причиной отрицательных аспектов прошедшей недели? Об этом также делаются записи в книге недели, и это является частью Книг Общины; записи делаются также и о том, кто был виновником или пособником вины – и почему у них были или ещё имеются трудности и проблемы.
    После вечерней трапезы старостам, способным решать подобные вопросы, следует поговорить с теми, кого, возможно, ещё одолевают трудности и проблемы. И если дело касается вторых или третьих лиц, то и они должны участвовать в беседе.
    Горящие свечи символизируют Внутренний Свет, вокруг Которого собираются исполненные Богом люди.
    Трапезу, как и всякий иной приём пищи, следует проводить молча – в осознании того, что человек принимает Дары Бога.
    Один из вас, искренний сердцем, то есть, исполненный любви к Богу, должен перед трапезой и после неё произнести благодарственные молитвы и вверить общину Господу, чтобы и последующая неделя прошла бы под знаком бескорыстной любви и чтобы ещё отягощённые братья и сёстры познали и обрели бы Силу очистить то, что ещё предстоит. Ибо новая неделя вновь принесёт каждому то, что ему необходимо очистить.
    В Моей общине каждый должен служить каждому.
    Каждую неделю члены общины, сменяя друг друга, должны накрывать столы и разносить пищу и бескорыстно обслуживать своих ближних, сидящих за столом. Также и готовить пищу следует по очереди, так чтобы оказывать друг другу малую или большую услугу.
    Община Христа, Моя община, должна быть исполнена духовной жизни. Потому в начале каждого дня каждый член общины должен предаться Отцу-Матери-Богу с просьбой о том, чтобы Вечный дал ему Силу стать чистым сердцем, ибо увидят Бога и будут владеть земными богатствами. Каждому следует брать с собой, в наступающий день, смысл следующих слов: жертвой, которую любит Бог, является чистое сердце Его детей.
    Под жертвой имеется в виду не «жертвоприношение» а внутреннее желание человека с радостью посвятить себя Тому, кто любит его, и быть с теми, кто любят Его.
    Я повторяю: в прошлом никаких церемоний не требовалось; не требуется никаких церемоний и в настоящем, и в будущем. Слова, которые вы читаете в книге «Евангелие Иисуса» – это символы жизни в Духе, символы пищи и трапезы тех, кто воспринял Бога в свои сердца.
    Кто пьёт осознанно, тот принимает Эссенцию Жизни, и осознанно принимающий пищу принимает Хлеб Небес. Поэтому исполняйте всё от всего сердца; тем самым вы делаете всё осознанно, и это не требует никаких дополнительных посвящений и церемоний.
    Кто делает всё осознанно, ориентируясь на Меня, Христа, тот исполняет это в память обо Мне.

Я, Христос, поясняю, исправляю и углубляю Слово: