Глава 82.

Распятие Иисуса

Иисус выдержал все нападки и стал Спасителем (1-2).
Пилат пожертвовал Невинным, чтобы сохранить своё положение (3-4). Зачатие и рождение во грехе или же в бескорыстной любви (5-7). Человек определяет внешний облик души в потустороннем мире (8-13). Раскаявшийся грешник (14-16). Мнимый триумф тьмы стал победой Христа во славу Господа – Лишь чистое духовное тело может войти в Небеса (17-19). «Мой Боже, Мой Боже, почему Ты покинул Меня?» (20). Закон Любви и Единства (21-23). Землетрясение как знамение Силы Христа (24-27). Не существует никакого права приговаривать к смерти или убивать (28)


    1. Тогда он отдал им Варавву. После того, как он распорядился бичевать Иисуса, он выдал Его на распятие. Тогда воины наместника взяли Его к себе в судебный зал и окружили Его целой группой солдат.
    2. И они вывели Его и надели на Него пурпурную мантию. И они сплели терновый венец и надели его ему на голову и дали в правую руку бамбуковую трость, преклоняя колени перед Ним, насмехаясь и говоря: «Приветствуем Тебя, царь евреев!» (Гл. 82, 1-2)

Я, Христос, поясняю, исправляю и углубляю Слово:

    Все средства, бывшие в распоряжении демонов, они использовали для того, чтобы искушать Меня, чтобы заставить Меня усомниться в Моей миссии. Ибо всякое сомнение в Боге есть грех.
    Я не сомневался и не грешил, и потому могло быть произнесено: «Свершилось!». Частичная Сила из Пра-Силы, часть Моего духовного Наследия, с этим Искрами вошла в души людей. Ни насмешки, ни издевательства с пурпурной мантией, терновым венцом и бамбуковой тростью не смогли склонить Меня к греху. Я остался в Вечном, в котором Я Есть, Христос.
    Никто не придёт к Отцу в Небеса иным путём, как только через Меня, Сына Бога и Соправителя Небес, ставшего Спасителем всех душ и людей.
    Если бы еврейский народ и род Давида поддержали Меня, то Мне не пришлось бы испытать смерти на кресте. На глазах у всех Я вознёсся бы в Небо, и Небо осталось бы среди Моего народа, поскольку люди исполнили бы небесные Законы – и Я возвратился бы к ним как правитель Царства Бога на Земле.
    Постигните: Кто только слышит Закон Жизни, но его не исполняет, тот останется таким, каков он есть, и им будет злоупотреблять тот, кто полагает, что управляет миром: сатанизм чувств, противоположные силы.
    Я остался в вечном Отце и исполнил в Духе Труд Спасения, небесное Решение: возвратить всех душ и людей Домой посредством Дела Любви.

    3. Тогда Иисус вышел вперёд. На Нём были надеты терновый венец и пурпурная мантия. И Пилат сказал им: «Посмотрите на этого человека!»
    4. Когда первосвященники и высокие чины увидели Его таким, они закричали: «Распни Его! Распни Его!» И Пилат сказал им: «Возьмите Его и распните; ибо я не нахожу вины в Нём» (Гл. 82, 3-4).

Я, Христос, поясняю, исправляю и углубляю Слово:

    Даже если Пилат по смыслу сказал слова: «Возьмите Его и распните; ибо я не нахожу вины в Нём» – то он всё же взял на себя вину. Пилат, употребив своё внутреннее познание и внешнее положение, смог бы образумить многих евреев.
    Подумайте: невозможно в один миг побудить к возвращению целый народ. Каждый человек в отдельности есть часть народа и важен для народа. Если бы Пилат так думал и соответственно поступил, то он был бы за Меня, Христа. Но он противопоставил себя Мне.
    Пилат показал свою слабость. Он опасался народа, ибо хотел сохранить своё положение в мире. Поведение Пилата было и остаётся символом для многих. Ориентированный на этот мир человек зависим от масс, чтобы утверждать свою власть и положение в мире. Ради этого мира он жертвует своим ближним, чтобы сберечь свой авторитет и сохранить свою внешнюю власть.

    5. Они плевали на Него и взяли палку и били Его по голове. И когда они над Ним поиздевались, то сняли с Него мантию и одели на Него Его одежды и увели Его прочь, чтобы распять.
    6. И когда они вели Его, то остановили одного человека, Симона, киринеянина, выходившего в тот час с поля. Они принудили его нести крест вместе с Иисусом. Вслед за Ним шла большая толпа народа и много женщин, которые жалели и оплакивали Его.
    7. Иисус же обернулся к ним и сказал: «Дочери Иерусалима, не плачьте обо Мне, плачьте же о себе самих и о ваших детях. Ибо смотрите, придут дни, когда скажут: «Блаженны бесплодные и чрева, детей не родившие, и груди, детей не кормившие!» (Гл. 82, 5-7)

Я, Христос, поясняю, исправляю и углубляю Слово:

    Постигните: лишь те люди оплёвывают своего ближнего и избивают его, кто сам оплёван и избит своими собственными грехами. Так, Я, будучи Иисусом, для многих был символом. И Симон, который помог Мне нести крест, также был символом для многих.
    Многие простые люди, чьи сердца свободны от мишуры, блеска и роскоши этого мира, станут истинно бескорыстными помощниками в винограднике Господа. Они помогут многим людям нести их крест.
    Моя жизнь как Иисуса из Назарета, столь долго будет оставаться символом для всех людей, пока в каждом не проснётся духовная жизнь, жизнь во Мне. И слова Мои столь долго останутся в силе, пока Свет Мира не проникнет во все души и во всех людей. Пока же многие люди ещё позволяют тьме управлять ими, то они в свою очередь совращают тех, кто, словно качающийся камыш на ветру однажды обращается с Духу Бога, а затем вновь предаётся миру. Многие из них вновь порождают новые Причины и производят на свет детей с такими же или подобными Причинами.
    Значение слов: «Блаженны бесплодные и чрева, детей не родившие, и груди, детей не кормившие!» следующее: всем тем следует скорбеть о себе, кто подобен качающемуся на ветре камышу и кто рождает таких же или подобных себе детей. Ибо подобное снова и снова тянется к подобному. В словах заложен Закон притяжения и устранение причин, которые влекут друг к другу родителей и детей и которые им необходимо искупить и очистить совместно.
    Слова «Блаженны бесплодные и чрева, детей не родившие, и груди, детей не кормившие!» кроме того означают: кто зачинает и вынашивает в грехе и безнравственности, тот вновь порождает то же или подобное, и грешнику вновь придётся страдать под бременем греха. Особенно это касается дней, когда произойдёт то, что Я проявил: материалистический мир разрушится. Горе живущим в грехе!
    Однако, не всякое, так называемое, бесплодие объясняется виной, Причиной. Люди Света будут давать рождение светлым душам, когда для светлых душ настанет время прийти на Землю.
    Постигните: блаженны те, кто родил и рожает светлые души; ибо они зачинали и зачинают не в грехе, слепой жажде и страсти; они рожали и рожают не в грехе. Они зачинали и зачинают в бескорыстной любви и рождают в бескорыстной любви. Эти груди подарят также бескорыстную жизнь.

    8. Тогда они начнут взывать к горам: «Падите на нас!» и к холмам: «Укройте нас!» Ибо если это делают с зелёным деревом, то что сделают с высохшим?»
    9. И привели же двух других, злодеев, чтобы казнить их вместе с Ним. И когда подошли к месту, называемому Кальварией и Голгофой – что значит место черепа –, они распяли Его; а также и злодеев, одного по правую сторону, другого по левую.
    10. И был третий час, когда они распяли Его, и они дали Ему пить уксус, смешанный с жёлчью. И когда Он попробовал его, то не захотел пить. И Иисус сказал: «Отец, прости их, ибо они не знают, что делают!»
    11. Когда воины распяли Иисуса, то взяли Его одежду и разделили её на четыре части, на каждого воина по одной части, и к тому же хитон. Хитон же был без швов, сотканный одним куском. Они рассуждали между собой: «Не будем делить его, а бросим жребий, кому владеть им».
    12. Чтобы исполнилось Писание, которое гласит: «Они поделили Мои одежды между собой, а на хитон бросили жребий». Так и поступили воины-наёмники. И они сели, и несли караул.
    13. И надпись была прикреплена над Ним, написанная греческими, латинскими и еврейскими буквами: «Это есть Царь евреев» (Гл. 82, 8-13).

Я, Христос, поясняю, исправляю и углубляю Слово:

    Они поделили между собой Мою одежду и бросали на неё жребий. Жадность людей не останавливается даже перед одеждой приговорённого к смерти. Корыстолюбивое «я» не питает уважения ни к чему и ни к кому – даже к самому себе. Со всем своим имуществом, честно или нечестно приобретённым, человек не может войти в Царство Небес. Ему придётся отдать даже свою последнюю одежду.
    Душа же – в одеянии своего греха или добродетели – войдёт в потустороннюю жизнь. И ни душа, ни один человек не смогут этому воспрепятствовать. Что человек посеял, то несёт в себе душа. Она не может укрыть это, также и сложить это с себя, разве только через прощение, просьбу о прощении, и если она исправит грех, а также впредь более не совершит подобного. Лишь тогда одеяние греха может быть снято с неё.
    Какое одеяние ты несёшь, будучи душою, или хочешь сложить с себя, определяет не жребий, а определяешь ты сам тем, как ведёшь себя по отношению к Закону Бога.
    Слова «Это есть Царь евреев» говорились как насмешка; Пилат, однако, чувствовал, что они значат большее: Это есть Царь, Правитель Царства Бога на Земле, Нового Израиля и Нового Иерусалима.

    14. Титул этот читали многие евреи; ибо место, где был распят Иисус, находилось вблизи города. Тогда первосвященники евреев сказали Пилату: «Не пиши царь евреев, но что, Он сказал: Я есть Царь евреев». Пилат ответил: «Что я написал, то написал».
    15. Один из злодеев, которые были повешены, надсмехался над Ним и сказал: Если Ты Христос, то помоги сам себе и нам!» Тогда другой упрекнул его и сказал: «Не боишься ли ты Бога, видя что ты и сам осужден? Мы справедливо осуждены; ибо несём справедливое возмездие за дела наши; этот же не совершил ничего неправедного».
    16. И он сказал Иисусу: «Господь, помни обо мне, когда придёшь в Царство Твоё!» И Иисус сказал ему: «Истинно, Я говорю тебе: сегодня ты будешь со Мной в раю!» (Гл. 82, 14-16)


Я, Христос, поясняю, исправляю и углубляю Слово:

    Слова, по смыслу сказанные Мною, Иисусом, кающемуся грешнику: «Истинно, Я говорю тебе: сегодня же будешь со Мною в раю» были словами прощения. Он вошёл в более высокие Сферы Жизни, где ему не пришлось испытывать ни боли, ни мук, ибо он познал себя самого, раскаялся и искупил вину и, таким образом, был принят во Мне, Христе. Он совершил кражу ради своей голодающей семьи.
    Другой был убийцей и понёс возмездие за это.    

    17. И они проходили мимо креста и насмехались над Ним, качали головами и говорили: «Ты хотел разрушить храм и вновь восстановить его в три дня. Помоги же теперь самому себе! Если Ты Сын Бога, то спустись с креста!»
    18. И первосвященники тоже глумились над Ним, вместе с книжниками и старейшинами и говорили: «Он помог ягнёнку, себе же самому Он помочь не может. Если Он является царём иудеев, то пусть сейчас сойдёт с креста, и мы поверим в Него. Он полагался на Бога, тогда предоставьте Его сейчас Богу, пожелает ли Бог возыметь Его. Ибо Он сказал: «Я Есть Сын Бога!»
    19. Ростовщики и торговцы скотом высказывались подобным же образом и говорили: «Ты изгнал торговцев из храма вместе с волами, овцами и голубями, но теперь сам же будешь жертвенной овцой» (Гл. 82, 17-19).

Я, Христос, поясняю, исправляю и углубляю Слово:

    Всё это Я претерпел, чтобы Спасение могло прийти ко всем душам и людям – в Сферы Очищения и в этот мир. Тьма клеветала на Меня, насмехалась надо Мной и убивала Моё земное тело; но что она хотела этим достичь, она не смогла, а именно: через сомнение отделить Меня от Бога. Я остался в Моём Отце, и Отец остался во Мне.
    Так Я прославил Отца во Мне. И так явилось величие Отца Светом Спасения в этот мир через Меня, Христа. И никто не может погасить этот Свет мира. Он вродился во все души и во всех людей – даже в темнейшего демона. Желает ли он признавать это или нет: но и он принял от Меня Свет Спасения. И он освободится от своих грехов благодаря Свету.
    Я сошёл с креста, однако, не вместе с Моим земным телом. Не земное тело может войти в Небо, а лишь чистое духовное тело. Кто же земное тело считает мерилом всех вещей, тот хочет сохранить своё физическое тело. И как он живёт в грехе, так он и снимет своё физическое тело через грех и в грехе. Это может быть связано с большими муками, ибо это его грех, который он хочет удержать при себе. Грех привязывает себя к физическому телу и, таким образом, к этому миру.
    То же или подобное претерпят, как и Я, все те, кто следует за Мной – до окончания этого греховного мира. Для них справедливо: как они Меня преследовали, так и вас будут преследовать. Как они клеветали на Меня и издевались надо Мной, так будут клеветать на вас и издеваться над вами. Как они за Моей спиной говорили злое обо Мне, так и о вас будут говорить злое. Как они убивали Меня, так и вас будут убивать и мучить – словом ли, делом или тем и другим вместе.

    20. И с шестого до девятого часа наступила тьма по всей стране. Некоторые же, стоявшие здесь, зажгли свои факелы; ибо было очень темно. И в шестом часу Иисус воззвал громким голосом: «Эли, Эли, лама сабахтани», что означает: «Мой Бог, Мой Бог, почему Ты покинул Меня?» (Гл. 82, 20)

Я, Христос, поясняю, исправляю и углубляю Слово:

    Слова «Мой Бог, Мой Бог, почему Ты покинул Меня?» произнесло Сердце Иисуса.
    С креста Я видел многие народы – бесчисленное количество людей, чьи души вновь и вновь входили в земное одеяние и на протяжении многих веков шли во тьме. Они потеряли Внутренний Путь. В своём невежестве, в нужде, болезни и одиночестве взывали они к Богу, однако, думали при этом лишь о своём материальном теле, а не о душе. Они позволили последней зачахнуть.
    Мой возглас на кресте был возгласом многих поколений, которые верили и верят, что они потеряны. Ибо Мои муки и смерть были и остаются символом страданий и смерти людей. Мои слова «Мой Бог, Мой Бог, почему Ты покинул Меня?» являются словами людей всех народов и поколений, в своём неверии обвинявших и обвиняющих Бога за свои грехи. Эти слова Я говорил не ради Себя, но как символ для многих.
    И сегодня ещё слова Мои на кресте для многих людей являются символом. И сегодня ещё взывают они в своей внешней нужде: «Мой Бог, Мой Бог, почему Ты покинул Меня?» Ибо и сегодня [1989 г.] они не понимают ещё, что Спасение, Помощь и исцеление исходят лишь изнутри. И сегодня ещё многие ведут борьбу исключительно за свою земную жизнь, потому что их истинное Бытие им ещё чуждо.
    Мой возглас на кресте был, таким образом, возгласом тех, кто верил, и ещё верит, что они потеряны. Их возглас будет услышан – тогда, когда они откроют Богу свои сердца и своими чувствами не будут больше привязаны к земной жизни. Тогда они будут услышаны, поскольку они нашли путь к Сердцу Бога.
    Утешитель и Спаситель, Христос Бога, который Есть Я, Путь, Истина и Жизнь, нёс и вновь приносит в этот мир Путь Любви, который ведёт к Сердцу Бога.
    Подобно тому, как Отец прославился во Мне, Иисусе, и прославляется во Мне, Христе, так прославлюсь Я в тех, кто истинно взывают к Богу, они найдут то, что просит их сердце: Бога, Любви и Жизни, своей истинной сути.

    21. Некоторые, здесь стоявшие и слушавшие, сказали: «Этот человек взывает к Илие», другие же сказали: «Он взывает к солнцу». Остальные сказали: «Останемся и посмотрим, придёт ли Илия и спасёт ли Его».
    22. Стояли же возле креста Иисуса мать Его и сестра матери Его, Мария, жена Клеопа, и Мария Магдалина.
    23. Когда Иисус увидел Свою мать и стоящего возле неё ученика, которого Он любил, то сказал Своей матери: «Женщина, видишь своего сына!» И Он сказал ученику: «Видишь свою мать!» И с этого часа ученик взял её к себе в дом свой. (Гл. 82, 21-23)

Я, Христос, поясняю, исправляю и углубляю Слово:

    Слова, по смыслу, обращённые к Марие «Женщина, видишь своего сына!» и к ученику «Видишь свою мать!» символизируют Закон бескорыстной Любви и Единства. Эти слова были понятны тем, кому они предназначались. Ученик исполнил Закон Любви и Единства и взял Марию в свой дом. Ибо Заповедь из Закона Бога гласит: Один за всех – Христос; и все за Одного – Христа; каждый за каждого – в добрых мыслях, истинной любви и заботе друг о друге.
    Кто исполняет Закон бескорыстной Любви и единства всегда готов служить ближнему. Он принимает его не только в своём сердце, но и в свой дом, когда ближний действительно нуждается в помощи.
    Кто исполняет Закон Любви и Единства и сам живёт в Доме Бога, в Сердце Бога, направит людей доброй воли к Любви Бога и Единству.

    24. Иисус знал теперь, что всё случилось и писание было исполнено. Он сказал: «Я хочу пить!» И в сосуд, полный уксуса, они обмакнули губку и прикрепили её к иссопу и поднесли ко рту Его.
    25. И Иисус воскликнул громким голосом: «Отец, в Твои Руки Я отдаю Свой Дух!»
    26. Когда Иисус принял уксус, Он громко воскликнул: «Свершилось!» И Он склонил Свою голову и испустил дух. И это был девятый час.
    27. И смотрите, тотчас же прогремел гром и сверкнула молния, и стена с занавесом, скрывавшая Святыню, пала и разбилась на две части. Земля дрожала, и скалы разрывались. (Гл. 82, 24-27)
   

Я, Христос, поясняю, исправляю и углубляю Слово:

    Землетрясение символизирует не только свободу душ, но прежде всего ту Силу, Жизнь, которую приняли все души, независимо от того, были ли они воплощёнными или бестелесными:
    Это была Частичная Сила Пра-Силы, Сила Христа, которая разделилась на Искры и вошла во все души – даже в души демонов.
    В силу могучего космического Излучения, некоторые люди на некоторое время обрели ясновидение и воспринимали души, которые благодаря Силе Спасения переходили в более высокие Сферы Внутренней Жизни, ибо они достигли внутренней зрелости, чтобы перейти на более высокие ступени Жизни, и трепетно ожидали прихода Силы Спасения, Искры Спасителя, указавшей и указывающей им путь к Сердцу Вечного.

    28. Главный же страж и с ним охранявшие Иисуса видели землетрясение и всё, что случилось. Они весьма устрашились и сказали: «Это действительно был Сын Бога!» (Гл. 82, 28)

Я, Христос, поясняю, исправляю и углубляю Слово:

    Написано: «Они весьма устрашились и сказали: «Это действительно был Сын Бога».
    Когда познание пугает людей, то им следует проверить свою совесть: как часто они совершали поступки, о которых они сейчас познают, как незаконные? Страх и познание были в конечном итоге угрызениями совести; они были призваны предостеречь главного стража и бывших с ним и охранявших Иисуса о том, что человек не смеет убивать кого-либо сам и не смеет соучаствовать в смерти ближнего и тем самым брать на себя вину, к примеру, отдавая смертный приказ. Ибо кому дано право приговаривать других к смерти или убивать?
    Бог, Вечный, этого не заповедовал. Он, великий Все-Единый, Закон Жизни, заповедовал людям: Тебе не следует убивать. Ибо Он есть Жизнь, а не смерть.
    Так называемая смерть есть уход земного тела, которое есть от земли и которое вновь возвращается к земле. Это есть закономерный процесс, обусловленный воплощением души и протекающий в соответствии с мыслями и жизнью человека и с состоянием его души.
    Бог – это Жизнь. Потому человек не вправе убивать земное тело своего ближнего или приговаривать его к смерти. Сознательно убивающий или сознательно приговаривающий к смерти должен будет по Закону Посева и Жатвы претерпеть и выстрадать то, чему послужил причиной в течение своей жизни, которая была далека от Бога.

    29. И было там много женщин, следовавших из Галилеи и служивших Ему. Среди них были Мария, мать Якова и Иосии, и мать детей Заведея, и они плакали и жаловались и говорили: «Свет мира скрыт от наших глаз, Господь нашей любви распят».
    30. И поскольку это было накануне Саббата, евреи попросили Пилата о том, чтобы у распятых были переломаны ноги и чтобы затем тела были сняты, чтобы не было их на крестах в праздник Саббата (ибо это был пасхальный Саббат).
    31. Тогда пришли воины-наёмники и поломали ноги двум вместе с Ним распятым. Когда же они подошли к Иисусу и увидели, что Он уже умер, то не стали ломать Ему ноги, но один из воинов ударил Его копьём в сердце, и тотчас из раны потекли кровь и вода.
    32. И кто видел это, тот засвидетельствовал это, и свидетельство его верно. Он знает, что говорит правду, чтобы верили и вы. Ибо это случилось, чтобы могло исполнится Писание: «Вам не следует ломать ни одну из Его костей», и: «Они будут смотреть на Того, которого они проткнули копьём» (Гл. 82, 29-32).

 


Книга, 1114 страниц, в твердом переплете.
Это издание доступно также на многих других языках

Загрузить всю книгу на  Ваш компьютер (архив *.zip)


© Издательство DAS WORT, 97828 Marktheidenfeld/Altfeld, Germany
Все права по распространению и частичному воспроизведению сохраняются.

[Издательство DAS WORT] [Это Есть Мое Слово] [Заказ]
[Универсальная жизнь] [Радио Сантек]


Verlag DAS WORT GmbH , 97828 Marktheidenfeld/Altfeld, Germany / ФРГ
E-Mail: info@das-wort.com Тел.: (+49) 9391-504-135 Факс: -133