Я, Христос, поясняю, исправляю и углубляю Слово:

    Под словами «... откуда Я пришёл и куда Я иду» имеется в виду существо из Бога. Ибо кто чист сердцем, тому известно, что он исходит от Бога и вновь возвращается к Богу.
    Человек, чья душа покрыта грехом, не знает, откуда явилось его истинное существо и куда оно идёт. Он взирает лишь на своё тленное тело, о котором он может сказать, что оно вышло из чрева матери и вернётся во чрево Земли. Далее же его познаний не хватает. Живущие же во Мне, Христе, знают, откуда они пришли и куда они идут.
    «Судящий по плоти» есть судья. Кто позволяет доминировать справедливости, тот является праведником и действует из Бога.
    Судит лишь тот, кто ещё несёт в себе свой собственный суд, свои Причины, по которым он живёт и осуждает ближних своих. Под словами «Если же Я сужу, то Приговор Мой имеет силу» имеется в виду Справедливость Бога. Бог совершенен, Бог справедлив.
    Каждая душа и каждый человек получают то, к чему они обращены. Если душа и человек обращены к Богу, то они воспримут от Любви и Мудрости Бога.
    Если человек направлен к внешнему, к миру, то и получит он от мира – и, таким образом, всё, что в мире есть: горе, болезни и нужду. По Закону Посева и Жатвы каждый человек сам распоряжается своей жизнью и формирует её в соответствии со своими чувствами, мыслями, словами и поступками. И как он строит её по воле своей, такой она и возвращается к нему.

Я, Христос, поясняю, исправляю и углубляю Слово:

    Живущий в Отце свидетельствует об Отце. Он словом и делом свидетельствует о Боге.
    У живущего в Боге душа вошла в Святыню Бога, в самое Внутреннее храма, и через человека, через оболочку, она свидетельствует о себе, потому что она есть своё «Существо», подобие Бога. Тогда говорит не человек, его низкое «я», но через человека говорит Бог, который Я Есть, вечный Закон. Тогда человек может сказать, как Я, Христос, говорил по смыслу следующее:
    «Это есть Я, свидетельствующий о себе самом». «Существо» – это Существо, Бог, ибо душа вновь становится божественной. Вечный Отец будет видим лишь теми, кто чист сердцем и потому принимает ближних своих. Ибо Дух вечного Отца обитает в каждой душе и, таким образом, в каждом человеке.
    Кто не принимает и не воспринимает ближнего своего, потому что он предрасположен против него, потому что он отвергает, осуждает, или ненавидит его, тот не воспримет вечного Отца и не узнает Меня, Сына Отца, Христа, а также своих ближних и себя самого. Ибо и в нём живёт Дух вечного Отца, он, однако, не принимает Его в ближнем своём.
    Постигните: не любящий ближнего своего бескорыстно – всё равно, какой бы он ни был, что бы он ни говорил и ни делал – не любит и Бога.
    Пренебрегающий ближним своим пренебрегает и Богом.
    Отвергающий ближнего своего, то есть, не принимающий его в сердце своём, не принимает и Бога, своего Отца. Ибо как поступаете с самым малым из братьев Моих, так поступаете и со Мной – и поэтому с Богом, Моим Отцом, в котором живу Я, Христос.

Я, Христос, поясняю, исправляю и углубляю Слово:

    Слова: «Я иду Своей дорогой, и вы будете искать Меня и умрете в грехах ваших» имеют следующее значение:
    Кто идёт Путём Христа Бога, путём, ведущим его к Отцу, который показал человечеству Я, Христос, на примере своей жизни, как Иисуса, тот не умрёт в грехе, ибо он очистил свою душу и принимает Свет Бога, идущий «свыше».
    Не идущий же путём к Сердцу Бога, остаётся в своих грехах и умрёт в грехах; душа его возьмёт их потом с собой в места и Сферы, приготовленные им самим своими грехами.
    Словами «Куда Я иду вы не сможете прийти» Я указал на то, что затем и произошло: после казни Моего тела я ушёл к вечному Отцу, так как Моя душа, Моё духовное тело, живёт в Отце. Чья душа не живёт в Отце, но находится в грехе, тот не сможет прийти к вечному Отцу, потому что грех отстраняет его от Бога.
    «Вы – снизу, Я – сверху; вы – от этого мира, Я Есть не от этого мира» означает: кто полагается на этот мир, тот живёт с этим миром и будет вновь и вновь возвращаться к этому миру и вновь начинать свой путь воплощения снизу, с мира.
    Живущий в этом мире, но не с этим миром – живёт в Боге, и если он вновь возвратится в этот мир, то придёт от Бога, свыше, как пришёл свыше Я, Христос, и воплотился в человеческое тело.
    «Я имею многое сказать вам, что совершит суд над вами» означает: Я хочу объяснить вам Закон Посева и Жатвы, чтобы вы осознали, что являетесь своими собственными судьями: вашими судьями будут ваши ощущения, мысли, слова и дела, направленные против вечного Закона Любви. И той мерой, которой вы мерите, будете и вы измерены.
    Постигните: одна лишь вера не ведёт к избавлению.
    Многие люди верили в Меня, как Иисуса из Назарета. Когда же настал час Моей казни, многие отреклись от этой веры, начали сомневаться во Мне и стали, таким образом, предателями.
    Кто лишь верит, однако, не претворяет познанного в жизнь, тот не может стать тем, что обещал ему Бог: постигающим видящим человеком, который видит вечного Отца лицом к лицу.
    Одна лишь вера не сделает человека благословенным или видящим. Вера есть лишь первый шаг к Внутренней Жизни. Кто надеется лишь на веру и застывает в ней, не претворяя, однако, Закона Бога в жизнь, тот вновь и вновь будет сомневаться в Истине, потому что не познал ещё Законов Любви; по ним нужно жить, чтобы постичь Бога, нашего вечного Отца.
    Кто не реализует веру через бескорыстную любовь, тот будет поддаваться постороннему влиянию. Лишь претворяющий познанное, веру в Бога, в жизнь окрепнет в Духе Господа и выдержит атаки тьмы.
    Все-Святой, Бог, не оставляет никого из Своих детей – как бы они ни думали и ни жили, потому что Дух Бога живёт в каждой душе и в каждом человеке. Дух есть то Доброе, что затем разгорается, если человек стремится исполнять Волю Бога. Всегда исполняющий Волю Бога – как исполнял её Я, будучи Иисусом и живя Христом в Воле Отца – будет свидетельствовать о себе, о своей вечной Сути, ибо он, как истинная Суть, живёт в Боге, Истине.
    Этой Сутью является Бог, и живущий в Боге – божественен; он является божественным Законом, Сутью.