Глава 43.

Богач и Царство Небесное – Заповеди очищения

Собственность и следование Христу (1-4). '
Всё возможно для того, кто стремится к Духовно-Божественному как к своей истинной сути (6). Бог или маммона – Стремление к материальному и его последствия (7). Кто откажется от материализма, тот умноженно получит в вечном Бытии (8-9). Внешнее очищение и внутренняя Чистота – Верность букве указывает на неверность по отношению к Богу (10-16).

    1. И смотрите, пришёл один человек к Нему и сказал: «Добрый Учитель, что мне сделать хорошего, чтобы обрести вечную жизнь?» И Он сказал ему: «Почему называешь ты Меня добрым? Никто не добр, кроме Бога. Однако, если желаешь войти в жизнь, то соблюдай Заповеди». Тогда он сказал Ему: «Какие же?»
    2. Иисус сказал: «Чему учит Моисей? Ты не должен убивать; ты не должен прелюбодействовать, красть; ты не должен лжесвидетельствовать; ты должен почитать отца и мать; ты должен любить ближнего своего как себя самого». Тогда молодой человек сказал Ему: «Всё это соблюдал я с юности. Что мне ещё не хватает?»
    3. Иисус сказал ему: «Если хочешь быть совершенным, то иди, продай, что имеешь в избытке, и отдай тем, у кого нет ничего, так ты будешь иметь сокровище на Небе. Тогда приди и следуй за Мной».
    4. Когда же юноша услышал эти слова, то ушёл от Него огорчённым; ибо имел богатство великое – больше, чем он в том нуждался. (Гл. 43, 1-4)

Я, Христос, поясняю, исправляю и углубляю Слово:

    Кто стремится к земным богатствам и считает состояние, которым он обладает, своей собственностью и приумножает его исключительно ради своего материального благополучия, тот уже получил вознаграждение от этого мира, и в Небесах уже не сможет получить никакой награды. Он не последует и за Мной, Христом.
    Люди, живущие между «за и против», с одной стороны рассматривающие свои владения и состояние, как свою собственность, а с другой стороны, желающие следовать за Мной, Христом – раздвоены. С одной стороны, их сердца принадлежат материальным богатствам, с другой стороны, их чувства живут с Евангелием Любви. То и другое невозможно совместить. Такая манера поведения приносит человеку только трудности, а душе – обременения. Ибо никто не может служить двум господам – Духу Бога и мамоне. Каждый человек и каждая душа рано или поздно будут приведены к принятию решения: служить Богу или мамоне.

    5. Затем Иисус сказал ученикам Своим: «Истинно, Я говорю вам, едва ли богач попадёт в Царство Небес. И более Я скажу вам: легче верблюду пройти сквозь игольное ушко, чем богачу попасть в Царство Бога» (Гл. 43, 5).

Я, Христос, поясняю, исправляю и углубляю Слово:

    Это сравнение с игольным ушком имеет с тех пор символическое значение. Оно относится к тогдашним условиям Израиля, когда Я, Христос, был воплощён в Иисуса: в Иерусалиме были узкие ворота, похожие на игольное ушко, через которые мог пройти только один человек.

    6. Когда ученики Его услышали это, они сильно удивились и сказали:» Кто же может тогда стать праведником?» Иисус же посмотрел на них и сказал им: «Это невозможно для восприятия физического, для духовного же возможно всё» (Гл. 43, 6).

Я, Христос, поясняю, исправляю и углубляю Слово:

    Под выражением: «Это невозможно для восприятия телесного, для духовного же возможно всё» имеются в виду человеческие и духовные чувства. Человеческие чувства стремятся к земному благополучию, духовные же чувства – это тонкие Силы души, состоящие в связи с Вечным.
    Кто облагораживает свои человеческие чувства и в своём Внутреннем обращается к Богу, тот обретёт правильное восприятие истинной Жизни, потому что он стремится к духовно-божественному как к своей истинной сути. Для духовного человека, действующего единственно по Воле Бога, всё возможно, так как он получает или принимает из Царства Внутреннего. Живущий в Царстве Внутреннего и во внешнем получит всё, в чём нуждается, и сверх того.
    Человек – это дитя Бога и по истинной сути своей обладает богатством Бога внутри себя. Если человек осваивает его – раскаиваясь в познанных грехах своих, прощая и прося о прощении, очищая греховное и всё более противясь ему – тогда излучается сквозь него наружу полнота из Бога и способствует тому, что несёт благо душе и человеку.

    7. И Я говорю вам, не будьте друзьями маммоне несправедливости, чтобы он не забрал вас в свои земные жилища, когда вы умрёте. Будьте лучше друзьями богатства истинного, которым является Истина Бога, чтобы приняли вас в вечные жилища» (Гл. 43, 7).

Я, Христос, поясняю, исправляю и углубляю Слово:

    Выражение «И Я говорю вам, не будьте друзьями маммоне несправедливости, чтобы, когда умрёте, не забрал он вас в свои земные жилища» означает: делающий себя другом маммоне привязан также к маммоне и, следовательно – к этому миру. Ибо маммоной является земной мир с его богатствами.
    Стремящийся к маммоне постепенно становится несправедлив к своим ближним и к тому, что окружает его – силам и жизненным формам Земли. Он не ценит больше жизни своего ближнего и Земли. Он думает исключительно о своём «я», всё более жаждущем утвердить себя богатством и признанием.
    Куда человека влекут чувства, там и его сердце, там – его богатство: когда душа эгоистичного человека покидает свой дом, человеческое тело, когда оболочка, человек, умирает, она принимается теми, кто служил человеку в земном бытии. Это могут быть люди или души. Тогда душа этого человека будет пребывать в Сферах душ вместе с теми душами, которые способствовали её успехам во время земной жизни – или же она вновь воплотится вместе с душами этих людей, то есть, они будут сведены вместе облачёнными в новые человеческие тела, и будут жить друг с другом в земных жилищах.
    «Будьте лучше друзьями истинного богатства, которое есть Истина Бога, чтобы приняли вас в вечные жилища» означает: посвятите жизнь и мысли свои Вечному и учитесь прежде Всего тому, как вам обрести Царство Бога. Тогда станете Мудрыми и уже в земном одеянии будете жить в Царстве Внутреннего. После телесной смерти вы направитесь в те вечные жилища, которые является вашей истинной Родиной. Странствия по Земле во всё новых одеяниях, во всё новых земных телах, и странствия по Сферам пребывания душ заканчиваются, если душа обретает свою Внутреннюю Родину.

    8. Тогда Пётр сказал Ему: «Смотри, мы всё оставили и последовали за Тобой». И Иисус сказал им: «Истинно, Я говорю вам, последовавшим за Мной, что, когда Сын человеческий воссядет на троне Своего величия, и вы воссядете на двенадцати тронах и будете судить двенадцать племён Израиля. Давать же вещи мира сего – не Моя забота.
    9. Оставляющие же добро, дома и друзей ради Царства Небес и Его справедливости в грядущей жизни получат стократно и унаследуют вечную Жизнь. Однако, многие, которые сейчас первые, последними станут, и последние – первыми» (Гл. 43, 8-9).

Я, Христос, поясняю, исправляю и углубляю Слово:

    Я, Христос, говорю вам: кто оставляет всё и ведёт жизнь праведную, делая божественными свои чувства, мысли, слова и поступки, тот возродился во Внутреннем, ибо обрёл возрождение в Духе. Душа его после телесной смерти не возвратится более в плоть.
    Когда Я вернусь в Духе, праведники увидят Меня на троне вечного величия, ибо приду Я во всей власти и величии; и со Мной будут все, живущие в Царстве Внутреннего.
    Двенадцать тронов являются, среди прочего, символами двенадцати племён Израиля, отвергнувших высокое задание – быть народом Бога. Бог не судит. И всем людям и существам заповедано – не судить. Создающий предпосылки будет сам себе судья; он сам творит суд над собой.
    «Давать же вещи мира сего – не Моя забота». Я Есть Свет мира и несу Свет в этот мир, но не то, что обедняет этот мир, маммону.
    Кто отрекается от материализма, от маммоны, кто таким образом, оставляет добро, дома или друзей ради Царства Небес и Его Справедливости, тот многократно получит в грядущей жизни, в вечном Бытии, и осознанно будет там Дома. Поэтому стремитесь сначала к Царству Бога, которым является Внутренняя Жизнь.

    10. И пришли к Нему книжники и фарисеи, видевшие, как один из учеников Его принимал пищу немытыми руками.
   11. И они возмутились этому; ибо евреи не принимают пищи, прежде чем не помоют свои руки, и к тому же они соблюдают много других обычаев, когда моют стаканы, сосуды и столы.
    12. И они сказали: «Отчего не все ученики Твои следуют преданиям древних? Мы видели, как они принимали пищу немытыми руками».
    13. И Иисус сказал: «Верно, Моисей велел вам очищаться и содержать тело и сосуды ваши в чистоте, но вы прибавили к этому вещи, следовать которым часто могут не все в любой час и в любом месте.
    14. Послушайте же Меня: не одни только нечистые вещи, входящие в тело, загрязняют человека, но ещё больше злые и нечистые мысли, истекающие из их сердец, загрязняют Внутреннее человека, а также и других. Посему следите за своими мыслями и очищайте свои сердца, и пусть пища ваша будет чистой.
    15. Вам следует делать это и не упускать также других законов. Нарушающий законы чистоты по неизбежности – свободен от порицаний, потому что действует не по своеволию и не для того, чтобы пренебречь Законом, добрым и справедливым. Ибо чистота во всём есть великая польза.
    16. Не принимайте же дурных обычаев мира, даже для видимости. Ибо многие приведены будут ко злу через внешний вид и облачение зла» (Гл. 43, 10-16).

Я, Христос, поясняю, исправляю и углубляю Слово:

    Мытьё рук и очищение стаканов, сосудов и столов является в этом мире необходимостью, так как Земля есть материя из камня, грунта и пыли. Эти и другие жизненные субстанции необходимы, чтобы человеческий организм мог жить.
    Подобно тому, как ветер и дождь постоянно очищают атмосферу и землю, так и земное тело нуждается в очищении, равно как и стаканы, сосуды, столы и все остальные предметы. За всеми этими внешними вещами необходим уход, потому что чистота во внешнем есть выражение Внутреннего.
    Одной лишь внешней чистотой очищения души не достичь. Если человек из-за своих грехов не чист во Внутреннем, тогда он часто придаёт большое значение законам внешней чистоты, чтобы скрыть нечистоту своих мыслей, слов и поступков. Чистый же во Внутреннем и во внешнем следит за чистотой и опрятностью.
    Мыть руки перед едой не всегда бывает возможным в силу внешних причин. Однако, это ничего не имеет общего с нечистотой души. Кто постоянно высказывает претензии по поводу подобных внешних обстоятельств, в особенности тогда, когда для мытья рук нет никакой возможности, тот смотрит лишь на внешнее, потому что внутренние ценности ещё загромождены в нём его грехом.
    Моисей велел людям содержать в чистоте как внутреннее, так и внешнее. Смотрящий же только на внешнее, на мир и его обычаи порождает также лишь внешние законы и забывает при этом, о чём в сущности идёт речь. Кто не может постигнуть высказываний праведных мужчин и женщин не сможет их также объяснить и отнесёт тогда всё к этому миру и его традициям, обычаям и нравам.
    Остерегайтесь считать Истиной лишь слово и его буквальное содержание! Постигните: хотя в слове и находится Истина, однако, оно является лишь символом, а не самой Истиной.
    Тот, кто смотрит лишь на слово и на букву и рассматривает и передает их как Истину, будет излагать Слово Бога по своему усмотрению и потому прибавлять то, что по своему сознанию он считает Истиной.
    Я повторяю: кто смотрит лишь на слово, тот не найдёт в нём Истины.
    Верные букве показывают свою неверность по отношению к Богу. Человек, не претворяющий Законы Бога в жизнь, цепляется поэтому за букву. Это верное букве мышление привело мир к хаосу. Так было во все времена и повсюду, так обстоит дело и в нынешнее время [1989 г.]. Примите во внимание: не нечистое, поступающее в тело через уста, будучи на руках, сосудах или пище, загрязняет человека и душу, а ещё больше дурные, негативные, противозаконные ощущения, мысли, слова и поступки загрязняют душу и человека. Ибо они входят в душу человека и из нее выходят вновь. Они поражают тело, и человеку приходится тогда вынашивать то, что он посеял. Поэтому следите за своими ощущениями, мыслями, словами и поступками и принимайте ту пищу, что подарил вам Бог. Вечный даёт вам её от природы – это и соблюдайте.
    Постигните, что внутренняя чистота является решающей, основополагающей характеристикой. Не отбрасывайте, однако, и других законов: бескорыстную любовь, милосердие и доброту, свободную волю и единство с Жизнью.
    Не соблюдающий же законов внешней чистоты, когда на то нет возможности, не обременяет свою душу, ибо поступает так не по собственной воле. Своеволие пренебрегает вечными Законами.
    Закон Бога повелевает во всём стремиться к чистоте: человеку не следует запускать ни тело, ни душу, ни своё окружение; потому что во всём – жизнь из Бога, которую следует ценить во всём.
    Не цепляйтесь за обычаи этого мира, даже для видимости. Храните во всём справедливость Бога – и вы будете откровенны, честны и прямы в делах внешних.
    Тьма облачает себя во многие одежды, чтобы «сиять». Лишь тот безошибочно распознает видимость, кто стремится к Бытию, к Мудрости и Справедливости Бога. Он не станет жертвой видимости.

 


Книга, 1114 страниц, в твердом переплете.
Это издание доступно также на многих других языках

Загрузить всю книгу на  Ваш компьютер (архив *.zip)


© Издательство DAS WORT, 97828 Marktheidenfeld/Altfeld, Germany
Все права по распространению и частичному воспроизведению сохраняются.

[Издательство DAS WORT] [Это Есть Мое Слово] [Заказ]
[Универсальная жизнь] [Радио Сантек]


Verlag DAS WORT GmbH , 97828 Marktheidenfeld/Altfeld, Germany / ФРГ
E-Mail: info@das-wort.com Тел.: (+49) 9391-504-135 Факс: -133