Десять
маленьких
негритят

 

Поучительный
рассказ для размышления,
воспринятый из Света
человеком в Свете

 

Первое издание, 2000 г.
Издательство:
© Verlag DAS WORT GmbH im Universellen Leben
Max-Braun-Strasse 2, 97828 Marktheidenfeld / Germany
Книга выпущена по договору с фирмой
«RM-Buchvertrieb», Eichholzstrasse 25, 97839 Kredenbach, Germany,
по лицензии издательства «DAS WORT GmbH»,
Max-Braun-Strasse 2, 97828 Marktheidenfeld, Germany
Номер текста S 610 ru

Перевод с немецкого
Основополагающим для смысла текста
является немецкоязычный первоисточник

Название оригинала
«Die zehn kleinen Negerlein»
Russisch

 

Эта книга –
для детей, для молодежи
и для взрослых,
для всех, кто открыт
могучему Духу Жизни,
Богу, нашему Отцу.

 

 

    Дорогие дети, наверняка, кто-нибудь из вас знает песенку про десять маленьких негритят.

    Вы, конечно, помните: вначале было десять маленьких негритят. Один из них делает то, что ему не следовало бы делать – и в результате остаётся только девять маленьких негритят. После этого наступает очередь другого негритёнка, то есть, ему приходится перенести то, что он сам же себе и причинил. «И тогда их осталось только восемь.»
    И так далее: неправильное поведение, причина, влечёт за собой следствие. Один негритёнок за другим пожинает то, что посеял, и выбывает из круга. Так их становится всё меньше и меньше, и, наконец, остаётся только один, который в конце концов тоже совершает какой-то грех, и, как следствие, исчезает со сцены жизни вслед за другими.

    Печальная история, можно подумать. Однако все дети поют песню радостно, так как после каждого куплета есть припев, в котором ряд десяти негритят восстанавливается, начиная от одного до десяти, так что в конце все снова вместе.

    Дорогие дети, в истории, которую я хотел бы рассказать сегодня, речь пойдет также о десяти маленьких негритятах. Имеют ли они какое-нибудь отношение к упомянутой песенке? Если вы прочитаете или прослушаете рассказ до конца, то сможете сами ответить на этот вопрос. Мой же ответ: вполне возможно. Так как всё, что мы слышим и видим, всё, что мы переживаем, имеет глубокий смысл.

    Мы, люди, должны постепенно научиться расматривать явления жизни с различных сторон, тогда часто их ценность и значение возрастают. Так и в детской песенке о десяти маленьких негритятах скрыта истина, глубокий духовный смысл. Об этом и о многом другом пойдёт речь в нашем рассказе.

    Наш рассказ начинается с одного негритёнка, так же, как и припев песенки.
   То, о чём рассказывает наша история, могло иметь место везде, однако, можно предположить, что история "негритят" приведёт нас в Африку. Там живут люди с тёмным цветом кожи, что хорошо и необходимо при сильной солнечной активности. Если бы ты, милый ребёнок, родился в Африке, тогда твоя кожа тоже была бы такого красивого коричневого цвета – ты был бы негритёнком. И так как в песенке поётся о «маленьких негритятах», мы тоже будем говорить в этой истории о «маленьких негритятах»
    Маленькие негритята – это дети. И если мы глубоко, сердцем, вглядимся в эти слова, то почувствуем, что в малыше, в ребенке или в младенце, также есть величие, сила и мощь. И если вместо «негров» здесь фигурируют «негритята», то мы чувствуем, что этим выражается и утверждается любовь, что в этом есть нечто дорогое и прекрасное.
   Все дети на Земле – всё равно, какого цвета кожи и на каких языках они говорят, какие у них имена, большие они или маленькие – принадлежат великому Богу-Творцу и являются Его детьми. В таком состоянии Духа мы переходим теперь к рассказу о десяти маленьких негритятах.

 

    Одного из негритят звали Бамба. Негритёнок Бамба любил путешествовать. Ничто не удерживало его долго на одном месте. После короткой остановки его уже тянуло дальше. Какой-нибудь определенной цели у Бамбы не было. Если его спрашивали, что он ищет, он не мог ответить. Он бродил туда-сюда и ещё не знал, что душа влечёт его.
    Однажды утром Бамба снова оставил позади себя улицы и дороги деревни и вступил в ясный, свежий день. Слова деревенских жителей, которые он слышал, проходя мимо них, приветствия и тому подобное, ещё присутствовали и звучали в его сознании.
    В то время, как Бамба спокойно шагал навстречу восходящему солнцу, мощный свет которого разгорался на горизонте, слыша, как разноголосое пение и крики птиц зазвучали все более мощной симфонией, видя, как открываются новому дню нежные лепестки цветов, и ощущая своим лицом нежное прикосновение утреннего воздуха, Бамба вдруг почувствовал, что его сердце чудом расширяется. Внутри него звучало одно слово, которое вибрировало в нём ещё с утра в деревне, и он произнёс: БОГ.
    Бамба остановился и сел на ствол дерева. И произнёс ещё раз с благоговением и почтительно могущественное имя: БОГ.
    Звучание наполнило его сердце; душа его раскрылась, и в тот же миг он осознал, чего он действительно желал то, куда его влекло. В этот светлый час своей человеческой жизни он понял и осознал, чего не мог понять и осознать раньше. Он знал теперь, что он, негритёнок Бамба, был в поисках единой вечной жизни, Бога.
    В негритёнке Бамба жила великая и зрелая душа. Затронутая и взволнованная силами природы и световыми энергиями зарождающегося дня, душа вдруг проявилась в человеке Бамба. Духовное сознание Бамбы раскрылось и позволило ему яснее осознать, глубже почувствовать и живее ощутить то, что жило в нём и вокруг него. В один миг он почувствовал большую любовь, которая до сих пор была ему совершенно чужда. «О, да!», воскликнул Бамба. «Глубоко в сердце я чувствую прекрасную и нежную любовь. Это – любовь к Богу.» Он замер на некоторое время. «Да, это так», сказал он, «я чувствую сердцем, что я люблю Бога, и потому что я люблю Его, это заставляет меня жить для Него. Да, я хотел бы посвятить ему свою жизнь.»
    Бамба вспомнил своих родителей, и ему пришло в голову: «Мои родители учили меня молиться ежедневно по крайней мере дважды.» Он встряхнул головой и сказал самому себе: «Молиться – хорошо. Однако только молиться для меня больше недостаточно. Моё сердце начинает любить, и я не могу бездействовать. Я хочу действовать для Бога. Однако, что? Что могу я, негритёнок, сделать для великого Бога-творца?»

    Бамба огляделся. Его тронула божественная красота в этот утренний час. Он видел её во всём, что его окружало, и похвала вырвалась из груди его. Ему хотелось стать ближе к этому великому, могучему Духу, который является жизнью и красотой во всём. Однако, как это могло произойти?
    Глубоко в сердце Бамбы увеличивалась великая любовь к Богу. Токи сердца проникли глубже в мир чувств и эмоций. Он чувствовал теперь вполне отчётливо, что в одиночку придти к Богу невозможно. Он вдруг осознал – и это было для него истиной: путь к Богу можно найти через своего ближнего. Он знал: все люди – дети Бога, а Он – их вечный Отец.

    Бамба поднялся и медленно продолжил свой путь. Он очень быстро научился внимать голосу своего сердца и слушать только его. Голосом его сердца были прекрасные душевные чувства и ощущения, которые всё яснее отражались в мыслях. Бамба воспринимал и воспринимал, размышлял и чувствовал мудрость Бога в себе.
    Наступил полуденный зной; Бамба утомился, и нашёл тенистое местечко. После того, как он принял пищу и попил из источника, он заснул.

    Когда он проснулся, ему сразу же стало ясно, что он видел сон. Он настолько ясно и отчётливо вспомнил о том, что ему снилось, что у него не было никаких сомнений: и Бог, вечная сила, также хотел сказать ему что-то во сне. Он показал ему, что великое единство есть единство в Боге. Бамба осознал: когда все люди едины – жизнью в Боге и ради Бога – только тогда земная жизнь имеет смысл. Во сне ему стало ясно: великое единство может помочь Богу больше, чем одиночество. Ему снилось путешествие по Африке, во время которого он якобы повстречает девять других негритят. Он видел во сне, что все вместе они были сильны. Его сновидения также показали ему, что у них было общее – общая задача, призывающая их странствовать по свету, встречаясь с теми людьми, которые в глубине своей также находились в поисках Бога, вечной Жизни, и были готовы начать жизнь по Его заповедям.
    Медленно поблекли сновидения, однако мысли остались. Для Бамбы теперь было ясно, что влекло его вновь и вновь в путешествия. Это была его душа, желавшая идти путём к Богу.
    Он размышлял: «Что может сделать одиночка? Я хочу пройти вдоль всего континента, на котором живу. А там найдутся и другие негритята, желающие того же, что и я – стать ближе к Богу и служить Богу.»
    Внутренне окрепший Бамба решительно продолжил путь в полном доверии к Богу, управляющему всеми вещами.

    Бамба много молился, продолжая внимать тонким чувствам и ощущениям внутри себя. Он разговаривал с животными, растениями, а также и с камнями; он славил Бога-Творца, свет во всём, и многое осознал. Он осознал прежде всего, что Бог, Жизнь, всегда дарует. Он облёк это в слова: жизнь это отдача. Он чувствовал, что этой дарующей жизнью была Любовь, наполнявшая его сердце, и что эта Любовь – Бог.
   Пока Бамба находился на природе среди растений, зверей и камней, поддерживая связь с ними, он также видел Бога, Свет, дающую Любовь в земном царстве, в воде, воздухе, в далёком небосводе, в Солнце, Луне и в созвездиях, всё было хорошо. Бамба чувствовал себя в единстве со всеми этими формами Творения.
    Жизнь была прекрасная – лёгкая, вольная и без больших проблем. Бамба был доволен, спокоен и уже с вечера с нетерпением ждал наступления нового дня. У него была теперь сокровенная связь с Богом, Дух которого присутствует во всём. Он осозновла себя все больше как дитя, как сыном этого могучего Бога-Творца.
    Однако путь Бамбы привёл его снова к людям, а там многое было иначе. Люди много думали и никогда не были довольны тем, что имели. Им хотелось всегда большего. Они хотели всё только для себя, чтобы быть богаче, сильнее, лучше, умнее и могущественнее своего ближнего. Поэтому часто они высказывали не то, что на самом деле думали. Они лгали, чтобы обмануть ближнего, чтобы получить выгоду для себя.
    Бамба пережил зависть, алчность, недоброжелательность, враждебность, мстительность и многое другое. Он заметил, что люди чаще не друг за друга, а против. Один принуждал другого делать то, что ему хотелось; многие стремились «взять», а не «дать»; каждый думал: «Мне! Мне! Мне» и «Я, я, только я!» А как при этом приходилось ближнему, многим было всё равно.
    Бамба осознавал, что всё это направлено против Бога любви, что человек сотворил себе кумира из собственного Я, своего отрицательного, и в своих мыслях и делах служит ему, а не Богу, Вечному. Бамба решил, что он не будет так думать и жить. Однако, как только он оказывался среди людей, разговаривал жил и работал с ними, ему приходилось признать, что и он сам ещё не освободился от зависти, предвзятого воображения, корыстолюбия и многого другого.

    Бамба, решивший служить Богу, бескорыстнодарующей Любви, и проповедовать Его, ужаснулся, когда заметил и в себе так много отрицательного, человеческого. В молитве он снова и снова обращался к Богу, своему вечному Отцу, просил у Него прощения и старался избавиться от своих пороков и больше не допускать их.

    Из всего опыта – собственного и от контактов с другими – всё яснее формировалась задача, которая была Бамбе в его земной жизни, в сердце: Бамба, первый негритёнок, отправился в путь, чтобы жить посланником Бога и учить первой Заповеди, смысл которой:

    Я Есть Господь, твой Бог. Не имей никаких других богов кроме Меня.
    Под другими богами Бамба понимал настойчивый мир желаний человека. Например, желание и стремление заполучить власть над другими, обрести богатство и респектабельность, чтобы иметь возможность распоряжаться другими, желание обходиться с людьми как с рабами и угнетать их. Кумиру «Эго» служит также то, если люди приобретают авторитет с помощью лжи, если люди дурно отзываются о других, чтобы выставить себя в красивом свете. Это и многое дургое – против первой Заповеди, ибо всё это – богом человеческого я, желание быть и иметь, вокруг которого вращается так много мыслей.
    Мысли – это силы. Низменные мысли, направленные против дарующей божественной любви и, таким образом, против ближнего – отрицательные силы. Это энергии, которые, накапливаясь, сгущаются в формы. Они соединяются и подобны невидимым образам, становятся как бы мыслей существами, ставящими себя над великим Богом Любви.

    Бамба сказал себе: «Невозможно служить двум господам. Или служить истинному Богу, или своим идолам. Кто хотел бы служить истинному Богу, тот вступает на путь самопознания и реализации Заповедей Бога, чтобы найти путь к осуществлению заповеди жизни, главной Заповеди любви. Все остальные пути ведут во внешнее, в человеческое и оставляют человека на мели. Они ведут его в лабиринт, из которого одиночка находит выход лишь с большим трудом.»
   Бамба почувствовал совершенно отчётливо: только через самопознание и претворение в жзнь Закона Бога человек найдёт путь к самому себе, в глубину, где живёт Божественное. Так путь к сердцу Бога является одновременно и путём в собственные глубины. Его должен найти и пройти каждый сам. Однако тот, кто обрёл его, может быть опорой своим ближним на их пути.

    Бамба продолжил свой путь. Он знал, что ему нужно день за днём, час за часом, минуту за минутой учиться многому и многое познать и очистить в самом себе, чтобы стать мудрым учителем. Он сказал себе: «Бамба, прежде чем давать духовные наставления другому, ты должен сам реализовать то, что ты передаёшь дальше. Таков настоящий истинный учитель и таково также правильное учение и правый путь.»
    Такую установку задал себе Бамба и на том стоял.

    Во время своего путешествия Бамба разговоривал с животными и с цветами. Он как бы постигал язык зверей и растений, когда в своих ощущениях сливался ними, проникая своими чувствами в мир их тонких и нежных чувств. Так жил он в мире и дружбе с животными, цветами, камнями, водой, Землёй, Солнцем, Луной и звёздами. Он никогда не был одинок.
    Бамба размышлял о том, что ему открывалось в нём самом, или он высказывал это громко вслух. Он сообщал об этом в течение дня Богу, своему и нашему Отцу, в глубокой молитве и многими молитвенными фразами. Во всех делах он обращался к Нему. Чудесным образом Небесный Отец помогал ему обрести правильное познание. Бамба научился принимать чёткие решения и следовать своему внутреннему познанию. Он также познал, что истинный Бог предоставляет людям свободу воли.
    Бог, Вечный, Истинный, не отворачивается ни от одного человека. Боги отворачиваются только от тех очень быстро, кто их не почитает. Богов, как и кумиров, можно узнать по тому, какой они создают себе образ, устанавливают ли ритуалы и догмы и цепляются ли также за традиции и обычаи. Бог же есть свобода. Он не обусловил веру ритуалами и догмами. Он хотел бы, чтобы все люди нашли Его в собственных сердцах, в глубине души. Поразмыслив, Бамба сказал себе громко: «Для всех нас важно, чтобы рядом с истинным Богом не было места для богов.» Все это и многое другое познал Бамба: к этому устремлялся он день за днём и на том стоял. Такая жизненная установка делала его счастливым и радостным.

    Когда Бамба приходил к людям, он жил с ними короткое время и трудом зарабатывал себе на хлеб и для приобретения пары вещей для каждого дня, то выяснялось, насколько он был верен своим познаниям и добрым намерениям. Ибо таким образом он подвергался некоторым искушениям. То что он познал в глубине себя и считал добрым и правильным, что он решил делать и чему придерживаться, – всё это теперь подвергалось испытанию.
    Не раз приходилось Бамбе принимать решения, как и каждому человеку, всерьёз воспринимающему задачи своих земных дней, необходимо снова и снова также принимать решения. Не всегда он находил правильное из них. Однако в таком случае он ощущал в себе смутное чувство, стук своей совести. Только тогда он мог вновь испытывать внутреннюю радость, когда очищался от своих пороков и вновь возврашался к своим принципам, Божьим Заповедям и своей задаче. Любовь к Богу помогала ему преодолевать эти трудности.
   Первый посланник Бога продолжил свой путь по стране. Во время своего путешествия он прилежно упражнялся в познании, в преодолении отрицательных человеческих качеств и в реализации Заповедей Бога. Так он достиг внутренней мудрости. Он целиком отдался Богу и шагал дальше в надежде, что найдёт и других негритят, которые чувствуют и думают так же, как и он. Он встретит их, когда придёт время.
    Однажды ему встретился второй негритёнок. Он радостно обратился к Бамбе: «Куда ты направляешься один? Если ты не против, можно ли и мне сопровождать тебя в пути?» Бамба, преисполненный Бога в сердце, ответил ему и в свою очередь задал ряд вопросов: «Почему ты путешествуешь? Что ты ищешь? Какая у тебя цель?» Другой негритёнок с готовностью ответил, и они прошли вместе всего лишь короткий отрезок пути, как было произнесено решающее слово, святое имя, БОГ.
    Вскоре выяснилось, что новый спутник – совсем другим путём – также шёл к Богу. Оба сразу же почувствовали глубокую внутреннюю связь. Каждый сразу же понимал, о чём говорил другой. Можно сказать, они говорили на одном и том же языке. Ответ на решающий вопрос «Ты за Бога?» пришёл сам собой. Так что Бамба мог сразу же перейти к другим существенным вопросам: «Скажи, какую Заповедь ты выражаешь? Какого мнения ты придерживаешься?»
    Глаза второго негритёнка загорелись, и он сказал: «Моё имя – Брусвалин, я – посланник Бога. Я выражаю вторую Заповедь, смысл которой:
    Почитай одного Бога! Когда говоришь о Боге, своём Господе, то говори с почтением и благоговением о Всесвятейшем, ибо Бог всемогущ – вечная жизнь, которая служит всем формам жизни.
    Вечный дарит. Он дарит и ничего не берёт от Своих детей. Вечный – наш Небесный Отец. Поскольку Он – бесконечная вечная любовь, которая охватила моё сердце, я странствую посланником Бога, чтобы учить своих ближних, чтобы они наконец прекратили злословить и богохульствовать, чтобы они перестали злоупотреблять святым именем, оказывая честь низменному «Я». Только один Бог достоин почитания и восхваления. Это я и несу в мир.»
    Бамба сказал: «Брусвалин, ты – мой брат по образу и подобию Бога. Если хочешь, идём вместе, и ты ещё многое испытаешь, так как я – вестник первой Заповеди Бога.»
    Оба негритёнка посмотрели друг на друга, протянули друг другу руки и поклонились вечному, Все-Единому, который наполнил их сердца и которому они служили.

 

    Вместе они продолжили путь дальше. Они повиновались Внутреннему свету и Он повёл их. День за днём они претворяли в Жизнь то, что намечал им день. Так как оба имели одинаковую цель, одну и ту же задачу и общий путь, они хорошо понимали друг друга. Они обменивались своими познаниями и опытом, делили друг с другом, как пищу, так и радость и печаль. Им приходилось также переносить одинаковую внутреннюю борьбу, когда вновь проявляли себя человеческие пороки.
    Они познали, что на пути к Богу продвигаться вперёд гораздо быстрее, если идти не в одиночку. В совместной жизни с другими можно лучше познать собственные человеческие слабости и найти поддержку в преодолении этих слабостей и недостатков.
    Оба друга многое познали и вместе решали некоторые проблемы. Когда они находили какие-нибудь недостатки друг у друга, когда один раздражался из-за другого, то они знали: у обоих есть один и тот же недостаток. Итак, каждый очищал своё и стремился изменить себя. В итоге они вновь укреплялись в положительном и помогали друг другу в претворении в жизнь Законов Бога.
    Чем больше они освобождались от человеческого, тем чаще встречали людей, которым могли передать послание жизни, первую и вторую Заповедь.
    Дорогие дети, наша история стала бы очень длинной, если бы мы рассказывали обо всех подробностях жизни этих двух и других негритят. Вам необходимо знать: земные дни становятся только тогда по-настоящему интересными, живыми и захватывающими, когда стараешься на деле приблизиться к Богу, то есть, воплощать в дела познанные Заповеди Бога. Поэтому Бамбе и Брусвалину не приходилось жаловаться на скуку.
    Для тех из вас, кто не может по-настоящему представить себе всё это, у меня есть предложение: испытайте это на деле сами!
   Путь странствий проходил через поля, леса и деревни. В сердце Бамба и Брусвалин знали, что встретят третьего посланника Бога. Так это и произошло. Однажды они встретили третьего негритёнка. И его коснулся Бог – Творец. Он спросил, может ли он идти вместе с Бамбой и Брусвалином.
    Бамба снова задал определяющие вопросы о цели и Боге. Потом он спросил: ”Скажи мне, какую Заповедь ты представляешь?”
    Не раздумывая, негритёнок сказал: «Меня зовут Блумлин и я представляю третью Заповедь:
    Соблюдай святую Субботу, праздник.

    Третья Заповедь гласит, что всем людям следует в течение шести дней недели исполнять закон «Молись и работай». На седьмой день они должны отдыхать, чтобы набраться новых сил, новой Энергии и найти покой, ибо Бог живёт в покое. Там они должны обращаться к Нему с молитвой, почитая и восхваляя Его.
    Итак, после напряжённой рабочей недели наступает седьмой день, день покоя и тишины.

    Кроме того, я учу внимать Богу во всём, включая и царства природы. Поэтому именно седьмой день предназначен для прогулок на природе, для познания жизни как нечто целого: Бог – во всём, и Он вездесущ.»

    Дорогие дети, мы называем днём отдыха воскресенье. В других религиях, например, в исламе это суббота. Неделя всегда должна иметь один день тишины, какой день – неважно. Каждый человек должен черпать ежедневно из любви и всемогущества Бога. Однако, один день, день отдыха и тишины – день самоуглубления. В этот день человек должен все больше и больше осознавать, что он – храм Бога, что Бог живёт в нём. Так он подготавливает себя к следующей рабочей неделе.
    Брумлин продолжал: «В Третьей заповеди я также учу внимать внутренему покою и тишине, приходить в храм Внутрение-сокровенного.»
    Бамба и Брусвалин очень внимательно слушали Брумлина и затем сказали с полным убеждением: «Если хочешь, присоединяйся к нам.» Так и произошло.
    Брумлин пошёл с ними, и три негритёнка вместе продвигались по стране. Вскоре четвёртый негритёнок подошёл к ним. Опять Бамба задал свои вопросы. Ответы показали, что и этот негритёнок был подготовлен и ему тоже знакомо, что Бог ведёт его в его жизни.
    Четвёртый негритёнок представился именем Брасва и сказал: «Я представляю четвёртую заповедь:
    Почитай отца и мать.»

    Брусвалин спросил: «Как ты проповедуешь эту заповедь?»

    «Следующим образом, – сказал Брасва, – в жизни нет случайнстей. Познай: Бог дал каждому ребёнку его земных родителей, чтобы они заботились о своём ребёнке; Небесный Отец передал его под их опёку, чтобы они берегли его и были ему примером, так как он должен распорядиться своей земной жизнью, как добрый богоосознанный человек. Родители являются для ребёнка старшими братом и сестрой, которые располагают большим земным опытом и поэтому могут быть опорой и поддержкой подрастающему ребёнку. Возможно, что родители и ребёнок вместе, чтобы исполнять на Земле Бога поручение.»
    Брасва продолжал: «Кроме того, я учу детей, что в их земных родителях – живёт Бог, и что они все на вечном Небе есть братья и сестры, дети одного Отца Небесного и вечного.

    Души родителей и детей уже часто имели отношения друг с другом, как люди, в другой земной жизни. Если из тех прошлых земных жизней между ними ещё сохранилась какая-то вина, тогда они должны очиститься от неё в этой совместной земной жизни.
    Я учу также, что люди не случайно оказались вместе, соединены невидимыми узами каждой души так, чтобы это было хорошо и для души и для человека. В первую очередь всё же Вечный вспоминает о душе и только во вторую очередь о человеке, потому что душа несёт вечную жизнь. Глубоко в душе находится Чистое, – Бог и существо в Боге. Итак, я учу детей и взрослых тоже уважать и бескорыстно любить друг друга. Дети должны уважать и ценить своих родителей, а также и всех своих ближних.»
    С горящими глазами Брасва продолжал: «Бог действует через добрых родителей, придерживающихся Заповедей Вечного. Без Бога ничто бы не сущестововало, так как Бог – всё во всём. Он – в нашей душе и в каждой клеточке нашего тела. Бог, следовательно, – в каждом из нас. Для каждого духовного существа, для каждой души, следовательно, и для каждого человека, Он будет как Отцом так и матерью – Отец-Мать-Бог».
    «Ура»! – воскликнули три негритёнка, – «если хочешь, оставайся с нами, будем вместе странствовать по свету.»
    И Брасва пошёл с ними. Они чувствовали силу, покоящуюся на том, что теперь уже четверо человек шли одним и тем же путём с одной и той же целью и одинаковой задачей.
    Вместе они были сильны, и Дух Бога, нашего вечного Отца, был с ними. Они служили Богу, вечному Закону любви, и Бог, вечный Закон любви, готовил им путь. Его Свет наполнял их и струился через них, светя им на их пути.
    Чем больше каждый из них набирался света и силы через самопознание, осуществление и исполнение божественных законов, тем ближе был Бог к ним. Они странствовали, не разбирая дороги, и каждый день ставил перед ними новые задачи, которые они выполняли.
   Вскоре они встретили пятого негритёнка. Бамба снова произнёс свои слова-пароли. Пятый негритёнок кивнул, взглянул на четырёх братьев горящими глазами и сказал: «Я уже ждал вас. Я – Балвин и представляю пятую заповедь Бога:
    Не убивай.

    Я проповедую следующее: люди, большие и маленькие, уважайте жизнь, всё равно, в какой бы форме она не представала перед вами. В людях, в животных, в растениях и в камнях – во всём есть Бог: всё живёт благодаря Богу, так как Бог – жизнь, а жизнь вездесуща. Всё, что есть, всё, что живёт, живёт исключительно благодаря Богу. В самом малом – самое великое, могучий Дух-Творец, в самом великом содержится самое малое, опять же – могучий Дух-Творец.
    Старайся, о человек, во всём постичь Жизнь, Бога, и тогда ты будешь всё больше и больше удивляться и будешь служить этой могучей вечной Власти, которая всё держит в своих добрых руках и любит всё, потому что высшая Власть, Бог, есть любовь.»
    Балвин продолжал черпать из пятого завета и сказал: «Никогда не гаси умышленно ни одной жизни. Кто намеренно убивает зверей, тот отягощает свою душу и убивает также часть своей собственной земной жизни. Кто намеренно вытаптывает и вырывает растения, тот растаптывает часть своей жизни. Кто убивает людей, тот, как бы убивает часть своей земной жизни.

    Придёт время, когда последствия вернутся к тем людям, которые не уважают волю Бога и попирают ногами также пятую заповедь: не убивай. Человек пожнёт, что посеял. Кто поднимет оружие – меч или кулак – против своего ближнего, тот от оружия и погибнет.
    Я проповедую также: кто другим желает только смерти, тот уже нарушил пятую заповедь. Этому и прочему учу я и это представляю.»
    Бамба, Брусвалин, Блумлин и Брасва сказали Балвину: «Хочешь пойти с нами? Потому что каждый из нас представляет одну из заповедей – первую, вторую, третью и четвёртую.»
    И Балвин сказал: «Я знаю, я принадлежу к вам.» И отправился с ними в путь. Негритят стало пятеро.
   В то время как пять негритят дружно продолжали путь, они ещё долго говорили о пятой заповеди. Они говорили о том, что многие звери переняли от людей программы охоты и убийства и теперь охотятся на других зверей и съедают их.
    Они говорили также о том, что путь, ведущий к убийству, начинается с мелких отрицательных мыслей, мыслей зависти, жадности, недооценки. Они говорили о том, как отрицательные мысли приводят в результате к отрицательным словам и в конце концов – к злому поступку. Они говорили о том, что надо своевременно распознавать всё зло и очищаться от него.
    Пять посланцев Бога говорили о пути очищения, который начинается с познания греховного и глубокого раскаяния. Затем следует просьба о прощении, прощение и исправление, насколько это ещё возможно. Но самое важное – больше не делать познанного отрицательного и в дальнейшем так не поступать.
    Каждый из пяти братьев обращал теперь особое внимание на свои мысли. Распознавая в них зависть или недоброжелательность, или даже враждебность, он быстро очищался от этого, потому что все они хотели очистить свои души, чтобы стать ближе к Богу, великой Любви, чтобы стать настоящими бескорыстными учителями и посланцами Бога.
    Брусвалин заметил: «Теперь нас уже пятеро. Я чувствую в душе, мы становимся всё сильнее, потому что мы образуем единство.»

    Они двигались дальше, и не прошло много времени, как шестой негритёнок по имени Далвен встретился им. Бамба, старший, выяснил своими вопросами, является ли Далвен тем спутником, какого они искали. Потом Далвен назвал заповедь, за которую он отвечал.

    Он сказал: «Я, Божий посланник, шестой заповеди!
    Не нарушай супружеской верности!»

    «Что ты этим проповедуешь?» – спросил Брасва.
    И Далвен объяснил: «Я проповедую следующее. Люди, уважайте друг друга, так как в каждом из вас – Бог. Спутникам жизни я говорю: если вы действительно любите друг друга, тогда вы вступили в союз с Богом, так как истинная любовь заключает в себе верность. Бог – верность.
    Смотри, о человек, не только на ошибки, которые все мы, люди, имеем, всё больше чувствуй в своём сердце, что Бог живёт в каждом из вас, в твоём спутнике и в твоей спутнице. Уважай и цени своего ближнего и предоставь ему свободу, чтобы он мог раскрыться так, как бы ему этого хотелось. Развивайся и равняйся на Бога, открывай и развивай своё чистое внутреннее существо и живи исполненной жизнью. Тогда ты будешь примером и опорой своему ближнем.
    Каждому человеку следует осознать, что он – дитя Бога, что перед Богом все равны и что Бог любит всех нас одинаково. И хотя мы по-разному отягощены грехами и находимся на различных ступенях развития, все мы – на пути назад в Божественность, на нашу вечную Родину, к Богу, великий Дух принимает нас совершенным существами – такими, какими Он и сотворил нас.
    Осознай: Бог, Отец наш, создал нас свободными существами и предоставил нам свободу выбора. Закономерность гласит: не делай другому то, что ты себе не желаешь. Кто соблюдает эту закономерность, тот будет жить в мире со своими ближними. Итак, предоставь своему спутнику, своей спутнице, свободную волю.

    Знай: недостатки и слабости есть у каждого – также и у тебя. Учись находить Бога в своём ближнем, тогда ты будешь уважать, ценить и любить также и своих ближних. Вы вместе, чтобы сообща решать задачи.
    Это и прочее дано тебе и всем для вашей земной жизни. Подумай над этим и исполняй, на что указывают тебе дни, так как только тогда ты по-настоящему живёшь.
    И не спрашивай, почему у тебя этот спутник или эта спутница – одному Богу известно, почему Он свёл тебя с этим человеком. Одному Богу известно, что в ваших отношениях надо очистить. Итак, цени Бога в своём ближнем и стань ему братом и сестрой. Не оскорбляй его злословием и клеветой, тогда и ты не будешь оскорблён.»
    Пятеро негритят сказали: «Далвен, ты – один из нас. Пойдёшь с нами?»
    И Далвен сказал: «Я иду с вами, потому что я знаю свою задачу.»

    Всегда, когда следующий посланник Бога присоединялся к маленькой группе, радость была велика. Однако из этого исходили и новые задачи для них всех. Потому что, когда спутники принимали нового брата в свои ряды, они принимали также и то, что он приносил: его учение. И всякий раз они принимали решение учитывать в своей совместной жизни существенные закономерности и следовать им.
    Так у них всегда были задачи, и они ежедневно старались выполнять их. Если кто-нибудь из них однажды забывал о том, что они вместе наметили себе, тогда другие напоминали ему об этом. Они помогали ему, чтобы он мог исполнить то, что обещал себе и Богу и своим спутникам.
    В качестве примера я хотел бы рассказать вам: Брасва, посланник четвертой Божьей заповеди, сказал: «Дети и взрослые должны взаимно уважать и бескорыстно любить друг друга и уважать и ценить всех ближних.» После этого четверо негритят обсудили между собой, какое значение это имеет для них.
    Наконец, Бамба сказал: «Как Бог, великий Дух, любит всех Своих детей, так и я хочу любить с Ним Его детей, моих братьев и сестёр. То есть, я хочу уважать и ценить всех людей, совершенно независимо от того, как они относятся ко мне.»
    Брусвалин и Брумлин увидели в этом главную задачу для себя – стать примером для многих своих ближних. «Я тоже хочу всегда помнить об этом, если когда-либо вновь стану небрежным», – сказал Брасва.
    В последующие дни и в дальнейшем у всех четверых часто была возможность учиться этому. Вечером они часто сидели вместе и обменивались опытом выполнения задач и упражнений. При этом было также интересно, потому что ситуации дня проходили совершенно иначе, чем они себе это так красочно представляли. Если упадёшь, это не играет роли, – говорили они обычно, – главное, чтобы снова подняться и одуматься."
    Когда Далвен говорил о закономерности, гласящей «что ты не хочешь, чтобы тебя делали, не причиняй это также и никому другому», то все сразу же осознали, как это важно. «Это так просто, – говорили они друг другу, – давайте примем отныне это правило к сердцу, чтобы мир Бога установился среди нас, и мы могли бы нести мир нашим братьям и сёстрам.»
    И таких возможностей ежедневно было много, чтобы применить эти простые правила взаимоотношений.
    Также и в вашей жизни, дорогие дети, бывают такие случаи. Вы их познаете, если будете внимательны.

    Шестеро негритят продолжали свой путь в уверенности, что скоро последует и седьмой негритёнок. Так и произошло. Однажды они встретили седьмого негритёнка, он назвался Душларом.
    Бамба снова сказал вступительные слова, и седьмой негритёнок ответил: «Я – посланник седьмой заповеди Бога:
    Не кради!

    Я проповедую следующее: не присваивайте себе никаких вещей которые вам не принадлежат. Не косите глаз на ценные вещи и предметы ваших ближних, так как тогда вы станете завистливыми, а зависть содержит желание похитить то, что вам не принадлежит. Седьмая заповедь, однако, содержит в себе большее: не кради также время у твоего ближнего, вовлекая его в продолжительные и бессмысленные разговоры, не приносящие никаких добрых плодов.
    Уважай имущество своего ближнего, тогда и ты сохранишь то, что тебе необходимо для жизни; тогда ты не станешь вором и укрывателем.
    Каждому человеку даётся то от земных благ, что хорошо для его души. Каждый получает, следовательно, то, что ему подобает, что он заработал себе честным трудом в предыдущих жизнях, а также и в этой жизни.
    Каждому дано соответственно уровню его сознания. Кто ежедневно учится искренности, честности и порядочности, тот станет добрым и благосклонным человеком. Тогда он также никогда не будет терпеть нужду. Только убогий внутри завистлив и может стать вором.»

    Душлар продолжал: «Я проповедую также, что в жизни нет случайностей. Кто в этой жизни создал хорошие жизненные условия честным и добросовестным трудом, и кто ставит Бога, Жизнь, на первое место, тот и будет иметь надежную крышу над головой и всё, что ему нужно. Кто бескорыстно отдаёт Богу, тот и будет принят Богом. Ставить Бога на первое место значит: соблюдать заповеди жизни, то есть, ценить и любить первую, вторую, третью, четвертую, пятую, шестую и седьмую заповеди, стремиться к ним и жить по ним.

    Красть – против Закона жизни, смысл которого, кроме прочего, в том, чтобы давать. Далее это значит: как ты даёшь, так и тебе воздастся. Кто у своего ближнего забирает, то есть, что-то похищает, тот крадёт. Но однажды ему придётся вернуть это с процентами и большими процентами. Люди, соблюдающие седьмую заповедь, делятся в жизни. Они дадут своему ближнему столько, сколько будет благотворно для его души, ибо кто исполняет все заповеди, тот познает своих ближних и знает, кто перед ним.

    Я предостерегаю также в своих проповедях и задаю вопросы, как например: «Почему многие люди склонны похищать у других ценные вещи?» Мой ответ: «Вероятнее всего, потому что в душе они едва ли обладают ценностями. Часто украденные ценные вещи вовсе не обогащают того, кто их украл, – он не знает, что с ними делать, потому что они не соответствуют его уровню сознания, то есть, его духовному развитию.

    Люди, что вы имеете с того, когда поступаете как воры и украшаете себя вещами, не принадлежащими вам? Вы сияете перед вашим ближним лишь короткое время, как, вспыхивает например, спичка, которая затем очень быстро гаснет. Люди, учитесь нравиться Богу во всём, исполняя Его волю, чтобы в любой ситуации оставаться праведными.»
    Шестеро негритят согласились с Душларом. Душлар перешёл на их сторону и сказал: «Я принадлежу вам.»

    Итак, Бамба, Брусвалин, Блумлин, Бравса, Балвин, Далвен и Душлар продолжили свой путь. Не прошло много времени, как они встретили восьмого негритёнка.
    Восьмой негритёнок взглянул в горящие глаза семи духовных братев и сразу же понял, что он был одиним из них. Бамба задал ему уже известные нам вопросы и Дивьяна – так звали восьмого негритёнка – сказал «Я – посланник Бога и представляю восмьую заповедь:
    Ты не должен лжесвидетельствовать против своего ближнего.

    Я проповедую следующее: почему вы хотите навредить вашим ближним лжесвидетельствуя, то есть, распространяя неправду о них? Спросите себя, прежде чем говорить подобное: Что сделал вам ваш ближний? Лучше ли вы тех, о ком распространяете неправду?
    Познай же, о человек: разгляди сначала бревно в своём собственном глазу, прежде чем говорить о соломке в глазу своего брата. Следи за своими словами, чтобы они не стали для тебя роковыми. Так как не только дела, но и мысли и слова – силы. Слова могут причинить много зла. Твоё же злое слово войдёт и в твою собственную душу, и однажды тебе придётся страдать от этого.
    Учись познавать себя в заповедях жизни. Сравнивай своё поведение с первой, второй, третьей, четвертой, пятой, шестой, седьмой и восьмой заповедями. Тогда ты осознаешь, что все люди – братья и сёстры. Если ты – против своего брата или против своей сестры, тогда ты и против Бога. Как ты хочешь попасть на Небо. Если Бог, Вечный и есть Небо? Ты можешь попасть на Небо только с твоим братом, с твоей сестрой, но никогда, если ты – против них.
    Пусть каждый осознает: что он посеет на ниве своей жизни, в своей душе, – то он и пожнёт. Каждая мысль стремится к реализации. Что от человека исходит, то вновь возвратится к нему.»
    Дивьяна продолжал: «Я знаю, я принадлежу к вам и пойду с вами.»
    Все семеро были рады – и так их стало восемь.
    Бамба сказал: «Не хватает ещё только двух нергитят, не хватает ещё двух заповеде.»
    Радость была велика, когда они встретили девятого негритёнка – Дриви, так представился девятый негритёнок, сказав: «Я – посланник девятой Заповеди Бога:
    Ты не должен желать имущества своего ближнего.

 

    Я проповедую следующее: Познайте, о люди, вам ничего не принадлежит, – вам всё только одолжено – и ваши дома, и квартиры, и мебель, и деньги, и добро. Кто в этом завидует своему ближнему, чем тот только распоряжается, тот хочет быть только единственным обладателем. Кто своей собстенностью не распоряжается, а хочет быть её единственным обладателем, тот её потеряет.
    Все мы – странники в этом земном бытии. Мы не должны жертвовать свою жизнь, за добычей денег и добра с целью овладеть ими. Нам следует уважать свою жизнь, соблюдая заповеди; только тогда мы управляем тем, что Бог предоставил нам в наше распоряжение.
    Что можешь ты, о человек, взять с собой в другие царства? Если ты сегодня умрёшь, сможешь ли ты забрать с собой свой дом, свою машину, свои деньги и своё добро? Тебе придётся всё оставить. Это должно привести тебя к осознанию того, что ты только управляешь тем, что кажется тебе твоей собственностью.

    Кто освободится от желаний, от желаний быть, владеть и иметь, тот будет всё больше и больше исполнять волю вечного Бога. Каждый из нас в отдельности получит то, что послужит ему знанием – раскрыть свою душу Высшему. Что человек не осознает сегодня, ему придётся осознать завтра или лишь в царствах душ.

    Нам всем завещано ценить дом, квартиру, мебель, деньги и добро другого и видеть каждого человека, как дитя Бога, которому это лишь одолжено, чтобы он делился. Будем мудро размышлять о следующем: каждый в отдельности получит то, что хорошо для его души, чтобы достичь познания.

    Кто учится справедливости, тот больше не будет неуступчивым. Кто не проявляет неуступчивость, тот знает, что он лишь распорядитель того, что ему дано. Он также будет и делиться.
    Кто стремится к справедливости, тот достигнет более высоких ценностей. Он больше не связан с материальным, а ценит благо всех. Он станет совладельцем общего блага, которое подразумевает: один за всех, и все за одного. Так я проповедую – «сказал Дриви». – Можно мне пойти с вами? Так как я чувствую, что я вас искал."
    Все восемь негритят кивнули и с радостью приняли Дриви в свой отряд.
   Между негритятами была большая сердечная привязанность. Каждый из них представлял другой закон или Заповедь Бога, и всё же эти Заповеди были лишь аспектами одной великой заповеди любви. Эта главная Заповедь «Люби Бога, твоего Отца, всем сердцем, всей своей душой, всеми своими силами и ближнего твоего, как самого себя!» была внесена им всем в их сердца.
    Сердце этих посланцев Бога было большим, потому что они раскрыли его для Бога, вечного Духа, и служили Ему, служа своим ближним, своим братьям и сёстрам. И хотя это были маленькие негритята – их сердца, как и их души, горели, так как повседневное претворение в жизнь законов Бога, наполняло их светом и силой Бога.
    У каждого из них были свой характер и каждый обладал иными способностями. Это было хорошо, так как каждый мог внести в общество другие качества. Каждый действовал по-своему, в отношениях друг с другом и друг для друга. Так они помогали друг другу, поддерживали и дополняли друг друга. Они ободряли, одобряли и укрепляли друг друга в положительном смысле и были, таким образом, крепким сообществом.

    Девять негритят знали, что в их кругу не хватает ещё одного посланника Бога, и они попросили Бога, своего Отца, чтобы Он привёл Его к ним поскорей. Так и произошло через несколько дней.
    Десятый негритёнок взглянул в горящие глаза девяти собратьев и сказал: «Я – ваша одна часть. Меня зовут Дубсва. Я – посланник Бога. Я представляю десятую заповедь:
    Не пожелай жены ближнего своего, ни его слуги, ни служанки, не его вола, ни осла его – и всё, что есть у твоего ближнего.

    Эта заповедь тесно связано с девятой, ибо смысл девятой заповеди: не завидуй ничему, чем владеет твой ближний. Я проповедую следующее:
    Каждый человек получает то, что ему подобает. Всё, чем он владеет сверх того, он похитил у своих ближних.
    Слово «страстно желать» значит «сладострастно хотеть.» Всякое желание ведёт к отвращению и дурному расположению духа. Поэтому, о люди, не позволяйте себе страстно хотеть жены или мужа, слуги, служанки, вола и осла. Осознайте и знайте: сладострастие не ведёт к выгоде, а к бедности. Ты теряешь то, что считаешь выигранным своей жаждой, своим сладострастием.
    Когда люди доверяют друг другу, тогда они должны также нести ответственность друг за друга и держаться вместе.
    Познайте, о люди: десятая заповедь включает в себя также сознание ответственности и верности – верности к Богу, Ближним и также животным, которые также являются собратьями человека. Если люди принимают животных, то они несут ответственность за них. Итак уважайте зверей в своём доме и во дворе, а если слуга и служанка живут и служат на твоём поддворье, то послужи и ты им сперва.
    Будь управителем того, что тебе доверено. Не живи выше своих средств и выше своего уровня сознания, иначе потеряешь и то, что тебе сейчас доверено.
    О люди, познайте: «Мы все лишь гости на Земле и странствуем без отдыха, с некоторыми затруднениями в направлении к вечной Родине.» Не зная покоя и с трудностями ты идёшь лишь тогда, когда перекладываешь своё бремя на своего ближнего. Если ты хочешь, чтобы тебе служили и обслуживали тебя, если другие служат тебе и обслуживают тебя, то они отдают тебе свою энергию. Однажды тебе придётся вернуть её и нести бремя, которое ты возложил на других.
    Откажись от сладострастий, иначе однажды подвергнешься осмеянию.
    Нам, людям, завещано служить своим ближним, а также животным, растениям и минералам. Именно звери, растения и минералы также хотят служить нам. Кто делает первый шаг бескорыстного служения, тот будет принят Богом соответственно уровню его сознания.
    Люди, учитесь распознавать во всём волю Бога и её проявление. Кто соблюдает заповеди Бога, тот осознает, что Бог неотделим от Своего творения. Всё взаимосвязанно, всё – в одном течении, потому что во всём – Бог. Всё имеет глубокий смысл. Вы должны это постичь.
    Дубсва сказал своим собратьям: «Можно мне пойти с вами?» Все девять кивнули и были рады, что теперь они нашли друг друга.
    Теперь их десять. Десять маленьких негритят несут десять заповедей и хотят служить детям и взрослым. Этим они свидетельствуют: Каким бы цветом кожи ни был человек – чёрным, белым, жёлтым или красным – все мы дети Бога и все мы любимы единым Отцом Небесным.
   Это был великий и торжественный момент, когда все десять посланцев Бога стояли вместе на лесной поляне. День клонился к закату, солнце посылало последние серебристые лучи сквозь высокие деревья, окружавшие поляну. На темно-синем небе уже виднелась луна, зажглось несколько звёзд.
    Десять маленьких негритят внимали глубокой тишине леса и слушали, как ветер пел в кронах деревьев и играл в травах, как на струнах арфы.
    И в сердцах десяти братьев тоже пело и звучало. Чувства благодарности к Богу, могучему, всемудрейшему и вседобрейшему Духу, изливались в ясный воздух, который казался прозрачнее, яснее и голубее, чем когда-либо.
    Долго стояли они в благоговейном молчании. Потом заговорил Бамба: «Дорогие собратья, Вы милые негритята, нас всех свёл Бог, мы воплощаем Его Десять Заповедей. Давайте странствовать вместе по свету, и доносить их нашим братьям и сёстрам.
    Жёлтый ли, красный, чёрный или белый, большой или маленький, брюнет или шатен, юный или старый – все мы рано или поздно должны осознать, что мы на Земле, чтобы приблизиться к Богу. Мы научились и постигли, что ни один человек в одиночку не сможет придти к Богу, потому что Бог – Единство и как бы сообщество всех праведных людей. Только сообща возможно приблизиться к Богу, потому что Бог – Единство, то есть, сообщество. Существенные закономерности сообщества в Боге: служить друг другу в равенстве, свободе, единстве и братстве, из чего получается справедливость.
    Братья, давайте держаться вместе и идти вместе путём Господа. Всемогущий Бог-Творец, наш вечный Отец, – на нашей стороне. Он – рулевой, вождь и свет в каждом из нас. Мы хотим почитать и славить Его во всём, что мы думаем, говорим и делаем и проявить себя Его детьми, любя нашего Отца всем сердцем.
    Да, мы любим Бога, нашего всемогущего вечного Отца Небесного и Его сына, Христа, который есть наш избавитель.»
    Все десять обратили сияющие лики друг к другу, образовали круг, встали на колени и произнесли глубокую благодарственную молитву:

 

«Спасибо!
Спасибо, о Господь,
всемогущий дух нашего Отца!
Спасибо, Ты вечный Свет,
мудро ведущий всех людей
домой к Отцу!
Спасибо, о Господь,
за всё, что Ты делаешь возможным
на этой Земле.

Ты, о добрый Отец, свёл нас,
и Ты поведёшь нас путями в мир,
чтобы показать нашим собратьям,
Твоим детям, что мы все – дети Твои,
Ты, вселюбящий Отец!
Добрый вечный Отец,
мы любим Тебя!
И так как мы любим Тебя всем сердцем,
мы ежедневно устремляемся
исполнять Твою святую волю.
Да осуществится воля Твоя, о Отец, –
в нас и через нас для многих,
чьи сердца тоскуют по Тебе.
Свят, свят Ты, великий могучий Отец.
Твой Дух – в наших сердцах.
Ты светишь в нас.
Ты светишь через нас.
Наши сердца светят
нашим ближним.»

 

    Десять негритят поднялись и поклонились великому Духу, живущему в каждом из них. Как десять братьев, десять посланцев Бога к людям этой Земли, продолжили свой путь в твёрдой вере и в убеждении: Бог, Внутренний Свет был с ними и пребудет с ними, пока они с Ним.

    Бог, Сила и Жизнь во всём, заботился о них и всегда будет заботиться о них. Он заботился и о том, чтобы у них была работа, чтобы они исполняли заповедь, «молись и работай.» Итак, они получали всё, что им было нужно: кров, пищу и одежду. Бог готовил им пути, а Его ангелы приводили к ним тех собратьев, которые хотели исполнить Его волю и проникнуть в Его святой Закон.

    Дорогое дитя, таков рассказ о десяти маленьких негритятах. Ты наверняка заметил, что в нём много правды.
    Прежде, чем ты отправишься на поиски десяти негритят, странствующих по Африке, чтобы донести до людей заповеди Бога, позволь сказать тебе следующее:

    На нашей Земле происходит в наше время ещё более великое. Много людей во всём мире встали на путь к Богу. Многие люди живут по Десяти Заповедям и также по Нагорной проповеди и являются, таким образом, сияющим светом для многих.
    Милое дитя, взволновали ли тебя десять маленьких негритят? Что тебя затронуло особенно? И что это тебе дало? Если хочешь, поговори об этом со своими друзьями или со своей матерью, со своим отцом или со своими воспитателями.
    Возможно, история о десяти маленьких негритятах вдохновит тебя самому однажды начать исполнять Десять Заповедей? Взвесь это в себе и реши, ибо ты свободен.

 

 

 

[Русская начальная страница ][International Homepage]
[Радио Сантек (не на русск. яз.)][Универсальная Жизнь]
[Чтение][Загрузка][Заказ][FTP-сервер]

Verlag DAS WORT GmbH
Max Braun Strasse 2
97828 Marktheidenfeld Altfeld
Germany
Telefon: (++49) 09391 504 135
Fax: (++49) 09391 504 133

e-mail: info@das-wort.com
http://www.das-wort.com

[an error occurred while processing this directive]