Сверхближние излучают соответственно своему духовному уровню сознания благородное, нежное и доброе. Они хотят остаться верными людям и сохранить связь с людьми и с космическими силами.
    Подобно тому, как человек ведёт себя в общении с окружающими его людьми, таким же образом он ведёт себя по отношению к сверхближним и к природе в целом.
    Сверхближний воспринимает тебя, человека. Он видит, слышит и обнюхивает тебя и воспринимает таким образом общее впечатление о тебе, состоящее из твоих ощущений, мыслей, речей и действий. Общее впечатление – это так называемый «вынюханный образ», который сверхближний сохраняет, и вновь расширяет тогда, когда он тебя вновь ветречает.
    В отношении сверближних, которые ещё проводятся силой творения через коллективы, не имеющие ещё объединения частиц, не обладающие ещё частичной душой, следует сделать небольшое ограничение. Эти жизненные формы ещё не обладают чувствительным восприятием, таким как у дитя творения, и с душой животного, получившего дальнейшее развитие. Несмотря на это, они чувствуют и ощущают излучение человека и его намерения, хотя ещё не так детально.
    Сверхближние, живущие ещё в объединении коллектива, ещё в большой степени погружены в себя. У них ещё нет непосредственного отношения к человеку, к его реакциям и к его поведению. Они ориентируются, пожалуй, на душевное излучение людей, однако ещё не проявляют внешних реакций или проявляют их лишь обусловлено. Получившие же дальнейшее развитие частичные души с более высокими степенями сознания, наоборот, воспринимают очень тонко ощущения и мысли людей, и их намерения.

    Дорогие братья и сёстры человеческого рода, находящиеся в процессе эволюции жизненные формы имеют в вечном бытии духовные тела, в земном же существовании они, как и люди, покрыты грубо-материальным телом. Оно может управлятся людьми посредством сил мыслей и через гены. Как вы уже об этом читали, для лучшего понимания моих братьев и сестёр человеческого рода, я называю духовные жизненные формы, получившие дальнейшее развитие, частичными душами.
    Так как в частичных душах основные силы воли и мудрости получают в своём развитии всё больший и больший размах, они реагируют опосредовано или непосредственным образом на окружающий мир и на людей – в зависимости от уровня их сознания. Чем более объёмным является соединение частиц частичной души, то есть духовного тела, тем выше уровень сознания животного и тем больше спектр его коммуникационных возможностей, и тем на более дальнее расстояние хватает света его сознания.
    Эти частичные души уже находятся осознанно в коммуникации с духовными существами и хотят соответствующим образом добиться связи с людьми, с их духовно созревшими братьями и сёстрами.
    Если люди, большие братья и сёстры, проявляют при встрече с братьями и сёстрами творения, находящимися ещё в процессе созревания, большое сочувствие и благожелательность, тогда и сверхближние относятся соответствующим образом к людям, которых они уважают как своих больших, созревших братьев и сестёр.
    Они ощущают в положительных, благожелательно к ним настроенных, зрелых людях – мудрость Бога-Творца и служат в соответствии со своим уровнем сознания. В этом случае люди и братья, и сёстры животные становятся друзьями, понимающими друг друга, несмотря на различную степень зрелости. Они могут положиться друг на друга и они не одиноки. Они находятся друг с другом в положительной коммуникации. И даже если внешне они разделены часами и днями, их объединяет единство и сплочённость. Это чувство тесной связи передаёт, особенно людям, всеохватывающее единство всего бытия в Боге.
    Сверхближние ощущают и вынюхивают из звучания слов ситуативное расположение духа их большого брата или и большой сестры. В соответствии с этим они также и реагируют. Они очень тонко воспринимают дисгармонию, чувства, особенности и привычки людей.
    Человек становится хорошим наблюдателем своего сверхближнего в том случае, если он не ограничивается самим собой, а уважает во всём жизнь Бога. Такие люди ощущают во всех жизненных формах, безразлично каким образом они проявляются на земном уровне, внутреннюю жизнь, искру Творца-Бога. Они будут уважать и ценить тогда, всё больше и больше, всё бытие. Они истинные исследователи, детально понимающие побуждения и волнения сверхближних и растительного мира, и таким образом, очень постепенно – выучивают язык сверхближних и растений, и в самом широком смысле также и язык камней. Так как в результате проникновения ощущениями в жизненные формы, в человеке происходит построение космической коммуникации, выстраивается язык вселенной.
    У сверхближних с высокоразвитыми частичными душами – хороший дар различать. Они исследуют и изучают также язык людей и наблюдают за их побуждениями. По звучанию их голоса, по выбору их слов, как они произносятся – жёстко или мягко, с печалью, унынием или с уверенностью и надеждой, с бескорыстием или с выпячиванием своего»я», они различают на слух, каково положение человека, уравновешен ли он или в шатком состоянии, чуток ли он по своей сути и постоянен, или непредсказуем. То, что они слышат и видят, они одновременно ощущают путём обнюхивания. Они обнюхивают запах слов и даже мыслей. Потому что человек пахнет так или иначе, в зависимости от того, как он ощущает, мыслит, говорит и действует. Даже звуки передают запахи.

    Пусть мои следующие вопросы побудят вас к размышлениям о самих себе:
    По какой причине сверхближний живёт вместе с вами в вашем доме? Хочется надеяться что не для времяпрепровождения и не для игры, или вовсе не для охоты, чтобы загонять и убивать братьев и сестёр, обитающих в поле и лесу. Тот, кто для этого держит животных сам обязан что-то сделать и сам гоним, кто затем различным образом и способом даёт волю проявлениям своей агрессии и недовольства, например, когда охотник гонится во время охоты, со своим дрессированным сверхближним, – вновь за сверхближними, стреляет в них и в упоении с возгласами «ура» и с благодарностью охотников приносит добытого охотой зверя к себе домой или продаёт его сразу палачу – человек называет его «мясником». Из убитого животного, падали, приготавливаются затем куски падали для того, чтобы ему подобные, также загоняющие животных и одобряющие убийство животных, могли иметь обед из падали.
    Потребность в получении наслаждения от потребления мяса возбуждается и увеличивается в тех людях, которые досаждают, травят, клевещут, отвергают с пренебрежением и приводят на судебную бойню окружающих их людей негативными мыслями, словами и делами. Такие люди знают только самих себя. У них нет внутренней коммуникации ни с окружающими их людьми, ни с их сверхближними. Для замкнутых на своё «я» людей, ценным и значимым является лишь тот человек, который живёт и мыслит подобным образом, как и он сам. Тот, кто не «дудит в одну дуду» человеческого «я», на того едва ли обращает внимание эгоистичный, ограниченный своим «я» человек, также как и на сверхближних животных, которые в глазах такого эгоиста являются неполноценными.

     Дорогие братья и сёстры человеческого рода, пробудившиеся духовно и всё больше и больше отворачивающиеся от этих сатанинских поступков, благодарите от всего сердца Бога нашего Отца и Христа, Спасителя всех душ и людей за то, что всё больше людей приходят, путём неустанного труда, к самопознанию, поворачивают назад и стремятся к жизни в Боге, которая существует для ближнего, сверхближних и для всей природы.
    На Земле она должна стать такой же, какой она является на Небесах. Если людей объединит самоотверженная любовь, тогда и животные изменятся и исполнят то, что им на самом деле присуще – самоотверженная любовь друг к другу и вместе друг с другом. Тогда и наступит то, о чём Вечный поведал через Исаия: «Человек и животное станут друзьями».
    Многие люди считают, что собака и кошка не переносят и не любят друг друга, потому что, якобы, их существенные черты различны. Если кошки и собаки и излучают различные степени сознания, то в обоих всё – таки есть задатки к единству и совместной жизни. Во многих случаях собака и кошка потому не любят друг друга, что в предыдущей инкарнации или в этой форме существования, они были привязаны к одному лицу и сориентированы поэтому на людей, переняв их свойства. Если человек с человеком живёт в дисгармонии, то между этими людьми возникает негативное поле напряжения, разряжающееся в мыслях или находящее словесное выражение. Это человеческое поле напряжения воспринимается сверхближними. Они реагируют тогда подобно людям. Из этого возникает борьба соперников. Каждый хочет иметь для себя своё государство и своё определённое лицо. Это относится как к различным расам людей, так и к сверхближним одинакового вида.
    Люди, стремящиеся к вселенскому единству, к Богу, к внутренней жизни, чувствуют что в них живёт бесконечность в виде силы и света. Они всё меньше думают о себе, они больше не заботятся о своём маленьком, ограниченном «я», о личном «моём» и «мне». Они становятся безличными, то есть космически сознательными.
    Если человек начинает мыслить глобально, тогда и собаки, ощущают иначе, так как и в них есть мощная сила, Бог, ощущение космического сознания. Тот, кто хочет понять сверхближних, тот должен постараться сначала понять окружающих его людей и отнестись к ним с самоотверженной любовью, пониманием. Значительным образом неотягощённый сверхближний, проявит по отношению к своим братьям и сёстрам человеческого рода – бескорыстную любовь, потому что и его жизнь – это «Давать и Принимать». Сверхближний, животное, не может себя отяготить; оно отягощается людьми.
    Сверхближние, животные, находятся на этой Земле, как и души людей – в материальной оболочке. Человек и животное могут передвигаться по этой Земле лишь настолько, насколько это допускает богатый техникой мир человека. Я напомню о транспортных средствах, об автострадах и уличных заграждениях, о дальнейших ограничениях, посредством таких понятий, как «моё» и «мне», как заборы, стены и многое другое. Эти ограничения ощущают на себе прежде всего домашние животные, например, собаки, которых держали и держат поэтому на поводке.
    Различные виды птиц заключают в клетку с тем, чтобы они не улетели, так как многие из этих видов животных были привезены из других стран с особым климатом, их перенесли в другую страну с другим климатом, который был бы для них невыносимым, если бы они передвигались на свободе; это волнистые попугайчики, попугаи и другие экзотические птицы. Кроме того они должны украшать квартиру, безразлично большие они, или маленькие. Если бы они летали свободно, тогда бы для владельца животного было слишком много грязи и беспорядка. Переносит ли маленькое животное тёплый, сухой воздух помещений, в которых пребывают животные или нет, об этом его не спрашивают. Человеческий девиз звучит так: «Приспосабливайся и радуй меня».
    Так называемых хомячков хотят заставить поверить в их домиках в то, что если они передвигаются в колесе, то в таком случае они пробегают известный им отрезок пути – то расстояние, которое они хотят пробегать ежедневно для того, чтобы оставаться активными. Это позиция человека и его лозунг. Потеряют ли животные, возможно в результате этого, свою ориентацию, об этом их не спрашивают.
    Зайцев помещают в сараи для того, чтобы человек радовался. К так называемому святому празднику, к такому например как рождество или пасха, «дорогих друзей» тогда забивают и съедают. Девиз людей звучит так: «Служи мне вплоть до чувства вкуса и поглощения».
    Косуль содержат в вольерах. Они чувствуют себя подобным образом, как и животные в хлеву, в лесах и на полях. Девиз людей таков: «Убивать того, кто может быть съеден.»
    Рыбок содержат в квартире и в садах для украшения – на радость жителей. Рыбок помещают в ваших гостиницах и отелях в бассейн, из которого гость может отыскать соответствующую рыбу, которая затем убивается и подаётся ему на съедение. Лишь немногие осознают, почему рыбы всё снова и снова плавают у края бассейна или вдоль стеклянной стены. Рыбы, например, такие, которых называют золотыми рыбками и форелями, вводятся в заблуждение из-за отражения воды от края бассейна или от стекла аквариума. Они думают, что у воды в маленьком пруду или аквариуме, в котором они живут, есть дальше продолжение – водоёмы должны бы были быть более глубокими, там они смогли бы найти пищу, нужную им для построения их тела, ежедневно нуждающегося в других веществах, а не в тех, которыми их потчует человек из подаваемой им пищи, то есть, которой он их кормит – называемой «рыбным кормом».

    Все животные живут, подобно людям, в дневном и ночном ритме, причём у каждого дня и каждой ночи есть свой ритм, смотря каково расположение звёзд и что они излучают на Землю, на людей, животных, растения и минералы. Поэтому как человек, так и животное, нуждается ежедневно в пище, к которой эти ритмы сегодня побуждают через вкусовые нервы и органы чувств. Это относится прежде всего к людям и животным и, в самом широком смысле, также к растительному миру. И у растений есть тоже ежедневные ритмы.
    В соответствии с Законом «Подобное притягивает подобное», человек побуждается через вкусовые нервы и органы чувств к приёму сегодня, в виде пищи, определённых веществ. Его вкусовые нервы и органы чувств вступают в коммуникацию с растениями и с такого рода овощами, в которых нуждается сегодня организм и которые излучают ритмы, подобные ритмам отдельно взятого человека сегодня.
    Поэтому это означает: Не проявляй заботу о завтрашнем дне. Живи осознанно сегодня и не беспокойся о завтрашнем дне, тогда тебя поведут сегодня же в завтрашний день и ты вовремя ощутишь то, о чём ты завтра должен «думать, говорить, что делать и есть». Это не означает, что человеку не следует планировать свои дела на дни и недели. Планирование означает руководство. Тот кто определяя сам, не оказывает воздействие на план, а живёт осознанно и руководствуется планированием, тот будет делать то, что значимо сегодня. А тот, кто готовит своё поле для завтрашнего дня, тот будет завтра собирать с поля растения и разного рода овощи, которые посылают ему сегодня своё излучение – на основе его излучения.
    Человек переносит свою собственную ограниченность, свои личные мысли и желания на животный мир в целом.
    Все животные, независимо от того каким уровнем сознания они обладают, находятся в Боге-Творце, в Его Законе развития и имеют в Нём своё существование.
    Я повторяю: Тот, кто действует против животных, растений, минералов и камней, действует одновременно против себя самого. Его духовное тело является ставшей формой вселенной; сюда относится также духовная эссенция животных, растений, минералов и камней.
    Тот, кто отвергает жизненные формы, доставляет подобное страдание самому себе, потому что он грешит против жизни и этим самым против себя самого.
    Вечный Закон гласит: Тот, кто уважает своих ближних, окружающих его людей и природные миры, тот живёт вместе с силами природы, потому что он их принимает и воспринимает осознанно. Только в результате этого он добьётся совершенства, будучи человеком с душой. Потому что жизнь – это большое целое, единство в Боге. Так как всё содержится во всём, то душа человека и человек призваны развивать в себе божественное, которое есть во всём.

    Любое животное, даже ещё такое незаметное, обладает органами чувств и восприятия, с помощью которых оно охватывает окружающий его мир, а также своих братьев и сестёр человеческого рода. У многих животных органы чувств и восприятия притуплены, особенно у домашних и дворовых животных, потому что многие люди срывают на них своё зло в агрессивных проявлениях. Следствием этого является то, что животные проявляют себя – по отношению к людям – отрицательным образом и запуганы.
    Тот, кто хочет жить вместе с животными должен сначала жить в мире с окружающими его людьми и быть в значительной степени уравновешенным, как внутри так и внешне. Тот, кто хочет ощущать и осознавать животный, растительный и минеральный мир, должен сначала познать самого себя, устранить и исправить то, что не является божественным. Лишь тогда он достигнет правильного взгляда и в результате этого получит доступ к жизни всех жизненных форм и обретёт внутреннее ощущение и чутьё для восприятия всей природы.
    Не сверхближний, животное, должно измениться, а прежде всего человек, изменивший и изуродовавший сверхближнего, животное. Лишь тот человек может создать положительную коммуникацию с окружающими его людьми и животными, который настолько очистился путём самопознания и устранения своего антагонистичного, что в любой ситуации он может правильно вести себя.

    Каждый человек хочет уважения.
    Для него вполне нормально, когда к нему обращаются другие люди, о чём-то просят его, или хотят его пригласить. При этом вы говорите: «Это само собой разумеется, что мы сограждане о чём-то просят меня, спрашивают, а не хватают за руку и куда-то тянут. Поскольку если я не хочу чего-то моему ближнему, то не ожидаю и от него подобных действий. То есть не причиняю другим чего-то, и мне не причиняют». Но что бы сказал человек, если бы его без объяснения схватил кто-то и грубо потащил бы с собой, или бесцеремонно разбудил бы со словами «а ну пошли!» Так мог бы поступить только варвар, то есть грубой, жестокий и некультурный человек. Можно представить себе что испытывает человек от поведения такого грубияна.
    А что испытывают наши сверхближние? Когда, например, человек по-барски грубо толкает ногой собаку и кричит ей «пошла со мной!» А куда идти этот барин-хозяин не сообщает. Безмолвно и покорно животное тогда следует за человеком. Или ещё хозяин ведёт животное на поводке. Зачастую животное не может уже понять своим чутьём. Чутьё животного притупилось или его запугал человек-тиран и оно лишь тупо и запуганно подчиняется ещё приказу тирана: «Должен».
    То же самое относится также и к домашней кошке. Её пробуждают, нарушая её сон, потому что человек хочет её погладить или её грубо сгоняют со стула, на котором она лежит и спит.
    Птицу в клетке пробуждают или иначе приводят в действие подаваемым сигналом, например, свистом или словами – таким образом, как этого хочет человек.
    Хомяку мешают в проявлении его жизненных функций, потому что именно этого хочет человек.
    Черепаху поднимают и приносят на другое место, куда она совсем не хотела бы попасть – только лишь потому, что этого хочет человек.
    Зайца берут из сарая и несут на руках. Человек не задаётся вопросом о том, хочет ли он этого или нет, хочет ли он принять наши теперешние колебания. Животное должно подчиняться. Животных забирают из стойл, гонят на пастбище или запрягают перед телегой – независимо от того, хотят ли они этого или нет. И не принимают во внимание их ритм покоя, бодрствования и активности.

    Хотел бы ты, человек, чтобы с тобой обращались так же?
    Бесчисленное количество животных должно было раньше и должно в настоящее время, склоняться перед властолюбцами, потому что жестокий человек порабощал и порабощает их, используя свою власть и свои сатанинские силы. Путём настойчивых приказов, нанося удары, путём применения жестоких мер, животных подчиняли и продолжают дальше подчинять себе.
    Сверхближний должен безропотно сносить все эти мучения, потому что он более слабый и подчиняется в таком случае человеку-тирану. Однако то, что сверхближний накапливает в своей частичной душе в виде образов из ощущений и наблюдений, человек-тиран, изменить не может.
    Всё, что животное испытывает, хорошее и менее хорошее, входит в его частичную душу в виде воспоминаний, а не в виде его отягощения, оказывая тем не менее отягощающее воздействие. Антагонистичное же поведение человека по отношению к окружающим его людям и животным, растительному миру и миру минералов, входит в его душу в виде отягощения. Человек может таким образом многое навязать своему сверхближнему и перекрыть, в результате чего деформируются его духовные склонности и изменяются физические задатки. Однако он ничего не может стереть.

    По Закону «Посева и Жатвы» всё станет известным: и преступления по отношению к животному, растительному миру и миру минералов. Однажды, возможно лишь в другом воплощении, животное повстречается со своим тираном и будет себя вести тогда соответствующим образом, смотря по тому, что человек, душа которого вновь находится в земном облачении, причинил когда-то животному.
    Эти встречи не случайны, как нет ничего случайного в космосе в целом, а большой причинный компьютер, Закон «Причины и Следствия», вызывает их. Когда причины начинают действовать, они активизируются часто в этом воплощении при совсем иных отношениях и в иных условиях. Прежний тиран, человек, и когда-то порабощённый сверхближний – встречаются. Воспоминаниями частичной души в сверхближнем являются прежние образы, полученные в результате обнюхивания, с помощью которых животное выведывает – путём обнюхивания, душу в человеке, который его когда-то мучил, наказывал, бил и возможно жестоким образом убил, так как и у отягощений есть свой оттенок запаха. Колебания встречаются и животное узнаёт – путём обнюхивания, по излучению человека, бывшего тирана, охотника, драчуна и им подобных и выведывает, путём обнюхивания, то, что он ему когда-то причинил.
    Если встреча в образе физических тел невозможна, тогда Закон Посева и Жатвы вступает в силу в местах очищения, или душа в дальнейшем воплощении должна, будучи человеком, переносить то, что она когда-то в другой телесной оболочке причинила природным мирам, не встречаясь, например, со сверхближним непосредственным образом, с которым человек плохо обращался.

    И у сверхближних есть свой период «бури и натиска», подобно детям человеческого рода.
    В период «бури и натиска» сверхближние очень хорошо воспринимают то, чему они должны следовать, однако они это не всегда делают. Внутри у молодых животных есть, в положительном смысле, «непоседа», который торопит их делать то, чего не следует делать. Этот «непоседа» развивается вместе со сдвигами в росте. Незадолго до сдвига в росте, молодые животные становятся спокойнее; они находятся в состоянии ожидания. Если происходит сдвиг в росте, тогда они ощущают умноженную силу. Этот толчок, дающий силы, они хотят доказать самим себе и своим большим братьям и сёстрам. Это также как у ребёнка, если он научился кататься на велосипеде, тогда он хочет доказать себе и родителям, какой он большой и сильный и как он умеет балансировать. При этом часто это не удаётся также. Сверхближний, например, совершенно неожиданно достаёт себе башмак и терзает его, или разрывает какую-то одежду, или разгрызает другой предмет, или не слышит зов своего большого брата или сестры, которые хотят позвать его назад на к себе. Непоседа, переполненный силами, беснуется.

    Воспитывайте сверхближнего, которого вы взяли к себе, с большим терпением, так как он должен в этом мире сначала сориентироваться и создать для себе образы – путём обнюхивания.
    Мирской человек полагает, будучи оплетён мирской паутиной, что у него верное мерило. Но если он посмотрит на этот мир и внимательно рассмотрит повреждённые природные миры, тогда он будет вынужден признать, что происходящее в мире и в природе является отражением его образа мыслей, его масштаба. По делам, по плодам, можно узнать виновника.
    То, что человек посеет, это он и пожнёт. Это касается как малого, так и большого. Это имеет силу для людей и для сверхближних. То, что себе может позволить большой брат или сестра, это может тогда позволить себе также маленький брат или сестра, сверхближний, потому что человек переносит свой масштаб на животных, растения и минералы, на природные миры. Поэтому это приносит мало пользы, когда человек внушает сверхближнему, что он должен быть добрым и независимым по отношению к людям, чтобы он их не царапал, не кусал и что ему не следует, например, лаять на своих братьев и сестёр – собак. Если человек для него образец того, как надо царапаться, лаять и кусать, в таком случае сверхближний не станет ни добрым, ни независимым.
    С едой дело обстоит таким же образом. Если человек не научился есть, тогда и сверхближний будет тоже «жрать». Если человек потребляет много мясной пищи, в таком случае и брат или сестра собачьего рода захочет иметь соответствующее количество мяса. Если человек не может себя сдерживать и облагораживать, тогда он не сможет сдерживать и облагораживать и сверхближнего тоже.
    Я дам следующие советы братьям и сёстрам человеческого рода, имеющим сверхближних в качестве проживающих вместе с ними животных:
    В период половой зрелости животных нежелательно давать им в качестве основной пищи – сырое мясо. Время от времени маленький кусочек не повредит, потому что и по отношению к сверхближнему, который ведь запрограммирован людьми соответствующим образом, не следует применять фанатизм.
    В принципе, следует сказать следующее: Субстанции сырого мяса воздействуют на гормоны, пришедшие в результате полового созревания в состояние раздражения, и вызывают в сверхближнем сверхраздражительность.
    Подобным образом обстоит дело с молодым человеком, находящимся в состоянии половой зрелости. Он требует мяса или горячительных напитков, сигарет или наркотиков в том случае, если он накопил то же самое или подобное в душе, а также тогда, когда проблемы слишком велики. Если у молодого человека нет примера для подражания и в нём не были с детства воспитаны такие качества как последовательность, внутренняя и внешняя сдержанность, тогда он часто позволяет протекать дням – не проявляя большого интереса к особому заданию, будучи неспособным последовательно и сосредоточенно исполнить его. Такой человек выпадает из социальной структуры и реагирует таким же образом что и сверхближний; он волнуется, ссорится и ругается.

    Поэтому во всём следует учитывать собственный масштаб – как отдельно взятый человек мыслит, говорит и поступает, каковы его дела, прежде чем он пожелает воспитывать людей и животных.

    Пища для сверхближнего должна быть дозированной, однако не следовало бы проводить курс лечения от ожирения, таким же образом, как его соблюдают люди в противовес законам природы. Сверхближнему следовало бы подавать такое количество пищи, которое не перегружало бы органы пищеварения и тело. Он должен получать утром, в обед и вечером такое количество пищи, чтобы быть накормленным, но не сытым. Порция должна быть приведена в соответствие с величиной сверхближнего и с его активностью. Подавайте ему в его посудину лишь столько еды, сколько ему следует получить для этой трапезы. Если он сейчас не хочет, тогда он может съесть её позднее. В промежутках между приёмами пищи не будут лишними некоторые питательные вещества, или кормление с проявлением любви к животному, Братьям и сёстрам собачьего рода можно время от времени подать косточку, потому что её субстанции служат построению тела. Сверхближнего нельзя однако баловать.
    Решающим для всего является то, чтобы соответствующее лицо или соответствующие лица обладали в значительной степени уравновешенной натурой, потому что человек переносит всё, что он имеет в себе – на сверхближнего. Как раз в период полового созревания, когда сверхбижний ещё не совсем разбирается в своём теле и не совсем ориентируется со своим телом, он очень тонко воспринимает колебания людей, особенно лиц, имеющих и нему отношение Он воспринимает как положительное, так и антагонистичное, а также характерные свойства людей.

    Человеку следовало бы судить о сверхближних по себе. Чего он не желает себе, того не следовало бы желать окружающим его людям и животным. То же самое относится и ко сну. Если вы находитесь в состоянии глубокого сна, вы тоже не захотите, чтобы Вас поднимали и погоняли, потому что вы чувствуете, что этот шок не пойдёт на пользу нервной системе. То же самое относится к сверхближним. Не лишайте их покоя, если они спят; этим самым вы их только погоняете и будоражите их нервную систему.
    Если им необходимо подняться потому, что вы намерены заняться чем-то и собираетесь их взять с собой, тогда пробудите их осторожно и ведите себя таким образом, как уже об этом было поведано.
    Если они могут поспать, тогда не мешайте им. Сверхближние, особенно в период полового созревания, нуждаются ещё в регламентированном распорядке дня. Большие прогулки следовало бы предпринимать лишь в случае, если они выспались. Исходите всегда из своего состояния, – то что относится к людям, должно в переносном смысле относится и к сверхближним. Если вы устали, но должны в определённом случае совершить продолжительную прогулку, – как вы будете реагировать? Подобным образом реагирует также ваш сверхближний, – агрессивно! Для человека, в обеденное время, как правило должно быть предоставлено время для отдыха. Это же относится также к сверхближним.
    Тот, кто осознает сверближних, как часть самих себя, тот сможет проникнуть своими ощущениями в соответствующую ситуацию братьев наших меньших – животных. Если, например, он захочет взять с собой спящего сверхближнего, собаку, потому что иначе поступить нельзя, в таком случае он сначала погладит её несколько раз, очень нежно, по шкуре. Как только сверхближний пошевелится, он сообщит ему спокойным голосом о своём закономерном намерении, используя образное слово и внушит ему таким образом то, куда он идёт и куда сверхближний должен его сопровождать и что там необходимо сделать.
    Если вы обращаетесь к братьям нашим меньшим, животным, тогда связывайте ваши слова с картиной, в которой образно показывается ход событий. Сверхближний, например, ваш брат или сестра собачьего рода, выведает тогда, путём обнюхивания, – образные слова. Отсюда для сверхближнего возникает образ обнюхивания, на который он ориентируется. В таком случае, он радостно поднимется и будет сопровождать своего большого брата или сестру.

    То, что сверхближний воспринимает, что он таким образом выведывает путём обнюхивания, одновременно возникает в нём в виде образа. Говорите с вашими сверхближними так же как с вашими маленькими детьми. Заранее сообщайте о том, что вы хотите сделать, например: «Теперь мы пойдём за покупками» или «Мы идём в гости», или «К нам придут гости», или «Мы идём или едем на поле, или в лес», или «Побудь некоторое время в одиночестве».
    Независимо от того, что вы ему говорите – представляйте это одновременно в виде образа, который вы внушаете сверхближнему.
    Скажите, например, ему о том, что вы идёте за покупками, и что он может вас сопровождать. Покажите ему образно, каким путём вы идёте, что он собой представляет. Покажите ему в этом образе магазины, которые вы посетите и одновременно представьте ему образно то, как он должен вести себя в магазинах. То же самое касается ситуации, когда к вам приходят гости. Внушите ему образ того, кто придёт – женщина, мужчина, ребёнок или целая семья, и в общем и целом поведение посетителей.

    Если сверхближнего необходимо забрать с собой в какой-либо вид транспорта, представляйте ему тогда в то же время образно то, как выглядит данный вид транспорта, в каком направлении он поедет и с кем вы, при известных условиях, повстречаетесь. И если вы берёте с собой сверхближнего в поле или в лес, объясните ему, пойдёте ли вы пешком или воспользуетесь автомобилем. Скажите ему об этом используя звук и образ, то есть опишите ему на звуковом и образном языке и то, что происходит в поле или в лесу.
    Независимо от того, о чём вы сообщаете сверхближнему, это должно одновременно войти в него в виде звукового и образного языка, потому что у ваших слов, и также у аспектов образов, есть свой запах. Отсюда у сверхближнего возникает, в результате обнюхивания, образ. Воспримет ли он этот звуковой и образный язык, какие аспекты будут ему понятны и какие из них для него останутся не прояснёнными, будет зависеть прежде всего от уровня развития его частичной души и также от того, что частичная душа испытала в предыдущих воплощениях.
    Тот, кто относится с уважением к своему ближнему и к себе самому, как к ребёнку Бога, тот будет принимать и воспринимать сверхближнего также в качестве творения Творца. В таком случае он и сверхближнего лишь тогда возьмёт на привязь, и лишь тогда привяжет его, если ему будет грозить опасность.
    Всё равно, домашнее ли это или дворовое животное, – обращайте внимание на их свободную волю и не проникайте в святилище, в духовную жизнь вашего сверхближнего, в котором он также передвигается. Будьте с ним в постоянной, позитивной коммуникации и вы почувствуете и поймёте – по порывам сверхближнего, как ему хотелось бы ощущать и жить.
    Даже если сверхближий не спит, безразлично, что вы планируете с ним предпринять, представьте ему это в образных словах. Сверхближнему следовало бы сидеть в момент сообщения о том, что вы намерены сделать, исключая ситуацию, если он пробудился ото сна и ещё лежит здесь спокойный, но бодрствующий. В таком случае, вы в этом положении можете также представить ему сообщения. Внушайте ему ваше намерение спокойно.
    Даже если сверхближний должен остаться дома, скажите ему об этом спокойно и сообщите ему о том, куда вы пойдёте, что вы снова вернётесь назад и что его задачей теперь является охрана дома, двора или квартиры. Иногда можете принести ему в награду маленький подарок, то, что ему особенно приходится по вкусу. Погладьте его по шерсти и похвалите его за его бдительность и за его понимание.
    Обратите внимание: сверхближний является частицей вас самих. Ему тоже не хочется в качестве домашнего или дворового сверхближнего бежать вслед за вами. Он не хочет также бежать вместе с вами, ему хочется идти рядом, если это возможно, – рядом со своим большем братом или со своей большой сестрой, может быть впереди или кратковременно позади; потому что у него есть ещё внушённые человеком селекционные свойства, то есть задатки соответствующей расы и задатки человека. Соответствующим образом он реагирует также на окружающий его мир.

    Дорогие братья и сёстры, кормите своих сверхближних, взятых вами в качестве проживающих вместе с вами в ваших домах и квартирах существ так, как вы сами питаетесь. Проявляйте заботу о том, чтобы они получали все микроэлементы и витамины, необходимые также вашему телу.
    До того как вы сами приступите к трапезе, вам следует накормить сверхближних, или вы подадите им их пищу непосредственно в тот момент, когда вы едите. Пища сверхближнего не должна, таким образом, слишком отличаться от потребляемой вами пищи. Закономерная жизнь, соотнесённая также с пищей, касается как людей так и братьев и сестёр, животных.

    Противник Бога взял этот святой принцип, переполюсовал его и применил его в противоположном смысле: Он соотносил и соотносит его с низким человеческим «я» и перенёс его – через человека – на животный мир. Таким образом он «утащил» вниз силы космоса для того, чтобы создать свою территорию.
    Так как вся бесконечность основана на цвете, форме, звуке и запахе, то все чистые жизненные формы – жизненные формы в небесных чистых мирах – источают свой запах развития, то есть запах сознания. Это – тончайшие, абсолютные, божественные колебания.
    И божественные существа источают свой аромат. Он соответствует их образу мыслей и их способностям. Все небесные запахи, звуки, цвета и формы объединяются в первоначальном потоке – Бог.
    Любая отягощённая душа излучает свой аромат, в соответствии с её отягощением. У каждого человека иной запах тела, который в свою очередь соответствует светлой или отягощённой душе. То же самое относится ко всем природным формам, также и к частичным душам. Все излучают запах творения, силы творения. – в соответствии с их уровнем развития и с их духовными задатками.
    И то, что они переняли от людей – здесь я имею в виду прежде всего домашних животных – благоухает или пахнет.
    Некоторые высказывания я повторяю для того, чтобы они запомнились человеку. И следующая закономерность является повторением: «Сверхближние регистрируют человека вновь и вновь заново.» Каждый раз, когда человек встречается с животным, он либо вновь обнюхивается, либо воспринимается самым тщательным образом, потому что любой человек в каждое мгновение имеет другое излучение, другой аромат, который он источает. Потому что все его ощущения, мысли, слова и действия пахнут. Каждое мгновение человек совершает другие движения, которыми вновь управляет его мир ощущений и мыслей. И это воспринимает сверхближний.
    Понаблюдай за собой и за своим сверхближним; если ты живёшь в квартире или в доме вместе со сверхближним, например с братом или сестрой собакой, если она, таким образом, вновь и вновь с тобой встречается, в таком случае она также всё снова и снова будет тебя заново обнюхивать для того, чтобы понять тебя, таким образом, каким ты являешься в данный момент, в соответствии с твоим миром ощущений и мыслей. Любой сверхближний понимает людей в соответствии со своим уровнем сознания.
    Всё есть энергия, и пища, медикаменты и напитки. Человек пахнет в соответствии с тем, какую пищу, напитки и лекарства он потребляет. Это выведывают путём обнюхивания в свою очередь братья и сёстры животные находящиеся в доме и во дворе и, в самом широком, смысле – животные в лесах и на полях, в то время, когда человек шествует по лесам или по полям. То же самое относится к его миру ощущений и мыслей и ко всему, что он делает.
    Сверхближние регистрируют всё у людей, находящихся непосредственно вокруг них и выведывают, путём обнюхивания в широком смысле то, о чём люди думают и говорят и что они представляют в атмосферу, то, что затем, подобно излучению солнца, вновь излучается вниз на человека и животное. Человек воспринимает это сообразно своим соответствиям. Животные принимают это, потому что на них наложили отпечаток люди в прошлых поколениях и в этом воплощении. Это создаёт их мир чувств. Соответствующим образом они ведут себя тогда также по отношению к людям в каждом отдельном случае или в общем и целом. Сверхближние воспринимают импульсы людей, которые способно регистрировать их сознание, потому что они хотят служить людям или они руководят, смотря по тому, что им внушено или навязано человеком телесным наказанием.
    Человек может притворяться перед окружающими его людьми и делать вид, как будьто бы он отзывчив и терпим, но не перед сверхближними, в частности перед животными с соответствующим образом развитыми частичными душами.
    Люди, любящие природу и развивающие своё сознание в том плане, что всё живёт и всё содержится во всём, обретут также вновь духовный дар позитивной коммуникации с жизнью, с бытием. Бытие – это жизнь во всех духовных существах, в животных, в растениях, в минералах и в камнях. Это – дух вселенной.

    Это слова, которые доводят до сознания сверхближнего закономерное поведение, такие как «Место», «Вперёд», «Назад», или «Быть начеку», или «Хорошо» – в том случае, если нет опасности, или если грозит опасность – «Осторожно, опасность», или «Внимание, улица», «Внимание, машина». Это должны быть постоянно одни и те же слова и понятия, представляемые сверхближнему образно.

    У всех животных, находящихся в грубо-материальном теле, соответственно их духовному уровню развития, есть также ячейки мозга. Животные с частичными душами обнаруживающие также различные степени развития, тоже обладают соответствующей массой мозга. Животные с большим потенциалом частиц, воспринимали и воспринимают то, что излучают люди, быстрее и детальнее.
    Но все животные говорят на своём языке – независимо от того, примыкают ли они ещё к коллективам, или обладают уже частичной душой. У любого животного, даже у невидимых для людей микроорганизмов, есть свой язык, своя коммуникация. Независимо от того, какие это животные обитающие ли в воздухе в водоёмах, живущие на Земле или в её недрах – все они находятся в коммуникации друг с другом, и с космосом, и имеют свой язык, соответствующий уровню их сознания.
    Поэтому исследования определённых видов животных помогают мало, так как большинство из них приспосабливаются к условиям окружающего мира, насколько это возможно. Их поведение в воздухе, на Земле, в её недрах и в водоёмах, не соответствует больше, в большинстве случаев, их внутренним духовным часам, закономерным течениям. Они приспосабливаются, как уже было выявлено, к условиям окружающего мира и воспринимают во многих случаях то, что люди им незакономерно и жестоко навязывают, или что люди представляют через свой образ мыслей и образ жизни в атмосферную хронику, – что затем также вновь воздействует на людей, животных и окружающий мир.

    Поэтому вновь и вновь имеет силу одно и то же: человек, развивай себя для более высоких, закономерных сил и ты создашь сам для себя и для животного, растительного мира и для мира минералов, соответствующее жизненное пространство, в котором ты и животный мир будете закономерно жить. В переносном смысле это относится также к растительному и минеральному миру.
    Для того, чтобы животные, живущие среди людей, например, братья и сёстры, собаки и кошки, а также братья и сёстры, животные в сельском хозяйстве – поняли жизненные привычки людей, их мысли и дела соответственно их сознанию, их мозг должен быть запрограммирован закономерными жизненными программами, подобным образом как у человеческих детей.
    Как уже было обнаружено, образно представленные слова, формирующиеся в программы, очень постепенно воспринимаются массой мозга животного. При этом решающее значение имеет также интонация. Слова должны иметь всегда одинаковое ударение, следовательно, одинаковое звучание.
    Если грозит опасность, в таком случае, слова следовало бы произносить с особым ударением, подчёркивая их значимость для того, чтобы сверхближний точно почувствовал и выведал путём обнюхивания то, что имеется в виду. Однако никогда не следует об этом говорить в приказном тоне.
    Обращайтесь со своим сверхближним, как со своим хорошим другом, который вам доверяет, который учится достигать коммуникации со своим большим братом и со своей большой сестрой человеческого рода.
    Обдумывайте очень хорошо то, что вы внушаете сверхближнему. Никогда нельзя допускать того, чтобы это было направлено против Закона Бога, например, против Закона природы, а исключительно являлось тем, что защищает людей и животное.

    К сверхближнему нельзя ни в коем случае предъявлять чрезмерные требования. Например, то, что брату или сестре собаке следует исполнить, должно также соответствовать их расе и их уровню сознания. Любая раса собаки приносит с собой свойственные её уровню сознания соответствующие задатки и способности. Бдительный, связанный с Богом человек, находящийся в единстве с природными мирами, выбирает такую расу, которая соответствует его образу мыслей, его смыслу жизни и его жизненному пространству и он будет развивать задатки и способности сверхближнего.
    Не любое животное реагирует на внушения человека. Многие сверхближние реагируют неестественно, потому что в прежних существованиях им внушались приказы, направленные на то, чтобы загонять, убивать и разрушать. И изнеживание животных, а также терзание или муки при забивании животного, или если оно должно служить объектом для опытов – всё это входит в частичную душу животного и выходит вновь из него в виде излучения. Соответствующим образом он реагирует.

    Повторения уже поведанного необходимы для углубления:
    Доведи до своего сознания ещё раз:
    Путём многократных скрещиваний животных с различными задатками, и в результате вторжения человека в их мир ощущений и восприятия в маленьком, приземистом и неприглядном теле животного, например, может жить значительным образом созревшая душа, в большом же, статном животном – частичная душа, отстающая ещё в своём развитии на несколько ступеней. В результате скрещивания сказывалось и сказывается также влияние на гены животных, так что возникали и возникают разновидные формы тела, обнаруживающие свою очередь соответствующие задатки. Поэтому в маленьком, возможно приземистом теле животного, может жить частичная душа, получившая в процессе эволюции значительную зрелость, находящаяся, смотря по обстоятельствам, незадолго до развития природного существа. Таким образом, не любое тело животного соответствует степени зрелости его частичной души.

    Эти извращения человеческого «я», коренящиеся в скрещивании животных, и все другие подобные, изобретательные идеи, становились и становятся отягощением человека.
    Человек создавал причины за причинами – в результате своего противоречивого поведения по отношению к природным мирам. Все причины должны быть искоренены, независимо от того, касаются ли они ближнего, сверхближнего или в целом природы.
    Всю вину, которую человечество взвалила на себя в результате изменения, предопределения или путём оказания отрицательного влияния на жизненные формы, оно должно переносить, так как все жизненные формы должны быть вновь возвращены на их первоначальную ступень развития. Для того, чтобы это многократно могло происходить уже на Земле, божественный мир даёт указания и напутствует.

    В Царстве Мира Иисуса Христа животные будут находится вместе с людьми, и животные, растения и минералы будут им сознательно служить.

    Пусть сбудутся в ближайшем будущем слова, которые Я поведал через уста людские, через инструмент Бога. Тогда будет мир среди людей и животные станут друзьями человека. Они будут жить вместе с ними и люди будут жить вместе с животными. Люди будут стоять за своих ближних и вместе со своими ближними, и сверхближними, а сверхближние вместе с людьми и за людей, которые являются их большими братьями и сёстрами. Это наступит, потому что об этом поведал Бог.
    В Духе всевышнего уже существует новое Небо и новая Земля. Этот образ излучения блага совершит на Земле то, что находится уже в Боге. И я, Лиобани, вижу новое Небо и новую Землю для людей в Царстве Мира Иисуса Христа.

Знаете ли Вы, что животные – наши братья и сёстры меньшие, – могут через образы вынюхивания воспринимать запах наших чувств, мыслей и слов, и могут вести себя адекватно? И знаете ли Вы, что через послания в виде звука и образа мы можем непосредственно вступать с ними в коммуникацию?

 Лиобани поучает и наставляет нас как лучше понимать наших сверхближних, уважать их как друзей и как правильно с ними обращаться. Таким образом животные могут снова освободиться от программ порабощения и неправильного воспитания, через которые человек вредит им и создаёт отягощения.

 Откровение с неизвестными нам ранее указаниями о внутренней жизни животных даёт нам бесценный советчик и друг животных

[Русская начальная страница ][International Homepage]
[Radio Santec][Универсальная Жизнь]
[Чтение][Копирование][Заказ][FTP-сервер]

Verlag DAS WORT GmbH
Max Braun Strasse 2
97828 Marktheidenfeld Altfeld
Germany
Telefon: (++49) 09391 504 135
Fax: (++49) 09391 504 133

e-mail: info@das-wort.com
http://www.das-wort.com

596