Закон о причине и следствии
(Закон кармы)


Откровение Духа Бога, данное через Габриэлу
из Вюрцбурга, пророчицу и посланницу Бога

5ое издание 1997 г.
Издательство:
Германия
Universelles Leben e.V.
Postfach 5643
97006 Wuerzburg

Номер текста S 131 ru
Перевод с немецкого
Основополагающим для смысла текста
является немецкоязычный первоисточник

Название оригинала
Das Gesetz von Ursache und Wirkung
(Karmagesetz)

Закон о причине и следствии (Закон кармы)

Откровение из духовного мира через пророчицу нашего времени

Мир и эта Земля существуют по причинам, возникшим после падения некоторых детей Бога.

Кто действует против жизни и законов, тот создаёт противозаконные колебания, то есть из-за этого высокие колебания трасформируются вниз и затем соответственно кристализируются.

Эти низкие, то есть трансформированные вниз колебания, человек и называет материей.

Так как эти колебания имели коротковолновую частоту, то возникло время и пространство.

Через эти изменённые частоты, перешедших вниз от высшей силы колебаний Бога, ставших в течение миллиардов лет ещё более низкими, возникла малоподвижная форма, которую Дух называет сжатой эфирной структурой.

Эта форма в течение миллиардов лет становилась всё менее и менее подвижной, поэтому она также образовала свои промежутки времени, свои собственные меры расстояния и тяжести. Эта застывшая форма, человек, отсчитывает время в световых годах и рассматривает всё издалека.
Из-за этого сужения человеческого „я“ и возникли страны, города, общины, улицы, дороги, автомобили, самолёты, и, наконец, спутники и космические корабли.

Из-за такого ограниченного мировоззрения и отдалённых представлений среди людей не возникло ни единства, ни братства; они стали враждебными по отношению друг к другу. Ближний стал человеку чужим. Из-за этой отчуждённости возникли правительства, а также различные языки, нравы, обычаи и религии. Таким образом, человечество имело и имеет только свои отдаленности из-за этого люди редко встречаются в дружбе и братстве, а больше как чужие и нередко, как враги.

Также и внутри городов, посёлков и общин ещё имеются разграничения – это семьи. Каждый имеет свою семью и свои владения, которые он благоразумно ограничивает и рассматривает как свою территорию. Сверх этого люди подразделяют себя на различные категории. Кто-то богат,
имеет много имущества и занимает соответственное положение в то время, как другой беден и завидует ему. Но и он отделяется и называет свое ничтожное имущество своей собственностью. Он охраняет её так же, как и богатый, ибо каждый считает, что необходимо сохранить свою индивидуальность по отношению к другим. Землевладелец поступает так по отношению к работающим на его земле, предприниматель – по отношению к своим подчинённым. Каждый
чувствует себя в своей роли самостоятельным и обладающим властью. Религии и касты состоят из
руководителей и членов. Редко один из них протягивает другому руку, ибо каждый считает, что нужно сохранять свою собственность и нельзя терять своего авторитета. Каждый человек считает, что он по сравнению с другим – единственный в своём роде – поэтому один против другого.

В результате этого разграничения, возникшего из-за неправильных мыслей, существовала и продолжает существовать враждебность не только между разными странами, не раз приводившая и приводящая часто к войнам но внутри семей и между разными семьями одного народа существуют раздоры, ненависть и враждебность, часто приводящие к убийствам.

Великий всеобъёмлющий Закон Бога, согласно которому каждое дитя, как вечно-живущее существо и перед Богом одинаковы, не соблюдается ни в религиях, ни в сектах, ни в кастах.

Всюду, куда ни посмотрит человек, имеются ограничения и притеснения. Ни один не может что-то сказать другому, каждый ведёт борьбу против другого. Если не словами и осязаемым оружием, то не менее опасным, очень коварным и невидимым оружием – противозаконными мыслями и чувствами. Этими невидимыми колебаниями человек также приковывает свою душу к этому миру. Только после того, как душа покинет свой дом из плоти, каждое чувство и ощущение, каждая
мысль, каждое слово и действие становятся видимыми в душе человека, а также другим созданиям.

Однако, зачастую всё становится заметным ещё в земной оболочке, но иначе, чем в духовных областях. Разнообразные болезни и заботы, беды и печали, страсть и ненависть, зависть и враждебность, войны и убийства являются следствиями возникших когда-то причин.

Кто примет закон кармы, тот неизбежно станет верить в возрождение души в земной оболочке. Ибо карма, или душевная вина возникла из-за причин, созданных в прежних воплощениях души, из-за её противозаконных действий и мыслей.

Жизнь на этой Земле является школой для всех павших и обременённых детей Бога. Каждой душе даётся возможность на материи, во времени и в пространстве, в короткий срок снять с себя вину. Эта школа искупления вины, где душе предлагается быстрее и легче очиститься, эта превосходная возможность, была предоставлена милосердным подвигом Иисуса Христа, Спасителя еловечества,
первозданного и единородного Сына Бога, ибо до Его спасительного подвига Земля представляла собой опорный пункт сатаны. Своим подвигом спасения Сын Бога, явившийся в качестве Иисуса из Назарета, совершил не только нечто знаменательное, обучая людей любви, но и продемонстрировал её воздействие и этим показал, что, осуществляя в жизни мощнейшую из заповедей – Любовь – каждая душа сможет вернуться к Отцу.

Его миссия, как Спасителя, имеет значительно большее значение, чем это казалось людям из видимой жизни Иисуса Назарянина. Его подвиг, как Соправителя Небес, имел решающее значение. Иисус Христос действует, как воздесущий Дух в четырёх сущностях, являющихся
одновременно качествами, присущими Богу, несущим спасение как Творению, так и душе. Эти составляющие Его наследства, сияющие из Начального Центрального Солнца во всё Бытие, Он усилил, и теперь, после Его подвига, эти исцеляющие лучи могут втекать во все павшие и
отягощённые души и давать им необходимую силу для возвращения к вечной космической жизни. Когда Сын Бога шёл к воплощению, то против Него восстала вся павшая часть Творения. Все павшие души, как в сатанинских сферах, являющихся теперь сферами очищения, так и на Земле,
направили свои силы против Сына Бога. Эти сконцентрированные негативные силы Он преодолел как человек, направив любовь и милосердие против ненависти, зависти и враждебности. Из-за этого события, во время подвига Спасения, во всех душах – как в душах людей, так и в душах бестелесных – действует теперь Дух Христа как искра спасения, которая приведёт все души к
пра-искре, к ядру сущего.

Итак: Иисус Христос, Сын Бога, ведёт все души к Пра-Свету, к объединению с Богом, вечным Отцом. Так как искра спасения Иисуса Христа сильнее всего действует на Земле, то именно там находится место милости Бога, то есть там душам дана возможность намного быстрее очиститься, чем в сатанинских сферах очищения. Если душа осознает путь очищения, пойдёт по нему, раскаится совершенном ею – то с Земли она может намного скорее вернуться в Царство Жизни, чем в том случае, если человек инертно живёт по привычке своей повседневной жизнью и смотрит лишь на этот мир и его показной блеск. Такая земная жизнь, сконцентрированная лишь на материи – даром потерянное время и злоупотребление энергией. В результате подобного пребывания на Земле такая душа вновь воплотится и снова пойдёт по материалистическому пути, пока, наконец, не проснётся и не выйдёт на путь внутреннего света. Так как человечество по причине церковно-догматических условностей утратило знания об этих закономерностях, то оно не может теперь осознать глубокий смысл земной жизни.

Многие люди обвиняют Бога за свои болезни и неудачи, за разные удары судьбы, за бедность, нищету и несправедли- вость, за семейные неурядицы и ссоры, за разводы и многое другое, что выносит на берег море последствий и причин совершённых. Рано или поздно каждая душа будет вынуждена осознать всё совершенное ею и покаяться в этом с тем, чтобы всегда готовая помочь рука Бога имела возможность действовать через Иисуса Христа, Спасителя нашего. Независимо от того, находится ли душа на Земле или в сфере очищения, каждая совершённая причина рано или
поздно отзовётся в ней.

Бог не делает ошибок, Он свят. Человек же не свят, он совершает ошибки. Единственный Святой и Абсолютный не создавал Своим детям причины. Каждая душа, действовавшая или действующая против законов Бога, сама создала или создаёт себе эти причины.

Человек знает, что в ответ на каждое его действие неизбежно следует противодействие, то есть каждая причина имеет следствие: Иисус Христос выразил это так: что человек посеет – то и пожнёт! Таким образом, высказывание о том, что Бог является карающим Богом, является ложным, как не исходящее из Откровений Бога.

Бог, наш Отец, не наказывает и не карает. Бог, наш Отец, допускает только законные действия на причины, созданные человеком, чтобы его дитя, рано или поздно сам узнало и пожалело о содеянном, чтобы вину души уменьшить, облегчить и потом её совсем снять. Бог, наш Отец, любящий Господин, который далёк от наказаний и кары. Человек сам постоянно носит в руке свою плеть. Это ему принадлежат незаконные ощущения, мысли, слова и дела.

Как же возникает душевная вина – карма, и в чём она проявляется? В море причин существует так много тончайших разновидностей, что я не могу описать их подробно. В этой статье я хочу раскрыть лишь некоторые из этих причин, рассказать о том, как они развиваются и какой вызывают резонанс.

Если на это будет воля Бога и у нашей сестры, воспринимающей мой свет, будет на это время – то в более обширной статье я дам подробные Откровения о многообразии причин кармы и об их следствиях.

Здесь я хочу привести лишь один случай из моря всевозможных причин: к примеру, человек обкрадывает своего ближнего.

Важную роль играют обстоятельства, в силу которых действовал вор, а также насколько тяжела причина, побудившая его к воровству. Если он украл много денег, обокрал бедных, то возможно, что в следующей жизни у него не будет пальца или даже всей кисти руки, если причина особенно
тяжела.

Если, к примеру, переступник из-за денег убил человека, то возможно, что в одной из дальнейших жизней у него не будет руки или он будет вынужден терпеть боли убитого им человека. Из-за этого он будет часто и сильно болеть определенными заболеваниями. Как уже было открыто, это вызывается множеством причин, которые, в зависимости от степени нарушения Законов Бога, в большей или меньшей степени изменяются.

Ты не должен причинять ближнему боль, ибо всё, что причиняет боль, направлено против Закона Бога и обременяет твоё духовное тело, а значит, рано или поздно, и твоё земное тело.

Если в твоей семье из-за тебя бывают ссоры, и потом ты покидаешь свою жену или своего мужа, чтобы вновь вступить в брак, то в следующей жизни тебя постигнет та же участь.

Если ты являешься политическим деятелем и распоря- дишься изготовлять оружие, которое когда-либо будет использовано и принесёт людям и животным страдания и смерть, то твоя душа обременит себя в соотвествии с коллективной причиной, о которой я буду говорить ниже. В следующей жизни ты, возможно, будешь жить в очень бедной стране человеком, валяющимся на улице и просящим подаяние или будешь болеть проказой. Ибо на каждое действие есть противодействие.

Если ты являешься священником и вводишь людей в заблуждение, привязывая их к догме и форме, обучая их неверно и ведя их внешним путём, не объясняя им, что причины возникают из-за ощущений, мыслей, слов и действий, и не ведя их к Тому, который живёт в каждой душе, к Духу
Бога в каждой душе – то ты можешь быть уверен, что в следующей жизни ты, может быть, станешь нищим, бродягой или человеком, вынужденным переносить душевные и физические депрессии, то есть страдающим всю жизнь. Но и здесь следствия могут быть различными. Это зависит от
интенсивности и ожесточенности, с которой причины были навязаны душе.

И причины, созданные священником, входят в причинный комплекс. Этот комплекс причин переносится на тех, кто стоит по службе выше этого священника, создаёт и распространяет фальшивые человеческие представления, то есть догмы, выдавая их за реальность и часть
вероисповедания.

Таким образом, имеется множество комплексов причин совместной, „вины“. К примеру, комплекс причин охотников за зверьми, или лесорубов, причинный комплексы разных семей, вероисповеданий, сект и религиозных групп. Имеются также комплекс вины государственных деятелей и руководителей крупных предприятий.

Через комплексы причин все виновные, живущие под влиянием такого коллектива, отягащаются в зависимости от их виновности.

Совершенно иначе действуют причины, которые были созданы людьми, не стоявшими под давлением власти. Это причины отягащают лишь одну душу. Каким образом причины воздействуют на душу, и как они проникают в это космическое создание?

Все формы жизни, в том числе и космическая душа, живут за счет притяжения космических сил. Духовное тело чистых созданий является микрокосмосом в макрокосмосе и функционально едино с Бесконечным до тех пор, пока оно не уменьшается и не подходит к воплощению. Из-за уменьшения
эфирного тела и из-за самого первого воплощения на уже воплощенную душу падает наследственный грех. Так прикрывается воспоминание о вечно существующей жизни. Из-за обременений души, которые затем дают о себе знать в человеческой жизни, магнитно-космическое образование, то есть душа, ориентируется на материальные воздействия и притягивает как все человеческие негативные колебания, так и высокие духовные, то есть положительные колебания. Это колеблющееся с высокой частотой и гибкое образование, душа, реагирует на все колебания. Это происходит так: если, к примеру, человек хочет совершить кражу, то вначале он подготавливает её в мыслях и ощущениях. Размышления о совершении действия проникают
впервую очередь в его ауру, то есть свет, обволакивающий его тело. Именно в ауре в первую очередь задерживается как негативное, так и позитивное. Если кража все-таки совершится, то важным является то, как велики страдания и ущерб, неанесенные вором ближнему. Если украден лишь кусок хлеба или яблоко с дерева соседа, то это небольшая причина, которая тоже
оценивается, но с душевной точки зрения, она невелика. Конечно, и из этого может вырасти большая причина, если вновь и вновь прибавляется что-то в определенной области колебаний, ибо многочисленные мелочи тоже создают со временем гору причин, которая рано или поздно, после
созревания кармы и из-за светового воздействия Духа, обрушится. И множество малых причин со временем могут вызвать большое следствие. Вот почему необходимо все мысли и все действия контролировать и постоянно анализировать, хотя, особенно в начале пути, это удаётся с очень
большим трудом.

Если же это значительные причины, принесшие ближнему прежде всего телесные страдания – то и следствие будет соответственно сильным. Если, к примеру, вор взял у другого последнее имущество, привел его к бедности и сильному гневу, то все эти мысли упадут обратно на вора; но
частично также и на обворованного, ибо нельзя ругать своего ближнего или посылать ему плохие мысли. Такое действие имеет следующее противодействие:

Все посланные ощущения и слова, также и каждое действие, запоминаются магнетической душой в ауре – как у вора, так и у обворованного. Эти причины, находящиеся в ауре, получают от ядра сущности души так называемое время милости. Когда в ауре растёт душевная вина, то между
душой, телом и аурой проникают духовные силы. Возникает духовный вакуум, который в начале не впускает в частички души ни положительные, ни отрицательные колебания. В это так называемое время милости вору, например, даётся возможность исправить совершенное. В это
время милости прежде всего начинает действовать совесть – как у вора, так и у обворованного. От Духа Бога, являющегося ядром сущности каждой души, и от ангела-хранителя в человеческую совесть поступают законные импульсы, призывающие его к раскаянию, к признанию своей
вины и к исправлению совершенного. Если вор последует этим призывам совести и исправит совершонное, извинится за свои действия и покается, то из ауры поглотится часть имеющихся в ней низких колебаний, то есть они будут преобразованы Духом, действующим в душе, и растворены в Божьем эфире. Однако, если обворованный, получив обратно всё своё имущество, не может простить вора, который покаялся перед ним – то в ауре обворованного остаётся небольшая часть негативных колебаний. И в его распоряжении имеется время милости, и в нём, в его совести,
действуют силы Духа и ангела-хранителя. Но если обворованный не может полностью простить несмотря на то, что он получил назад всё своё имущество, принял извинения и покаяние вора – то время милости проходит для него. Его душа затем воспринимает оставшиеся колебания в частицы
души, обременяя себя. Из-за этого духовная сила уменьшается соответственно величине обременения, а душа обволакивается, то есть затеняется ещё больше. А это означает, что душа из-за своего упрямства и незаконных мыслей и действий всё боее и более уплотняется, то есть
плотно укутывается в свои астральные одеяния.

Если же мысли человека и его действия позитивны, и он способен простить и забыть, то его душевные оболочки просвечиваются и позже, по обстоятельствам, растворяются.

Каждая мысль, как позитивная, так и негативная, сначала задерживаются в ауре. Это образует на
некоторое время защиту для души, некий вакуум. Пока он имеется, человек живёт под испытанием Бога. Если после этого времени – времени милости – этот вакуум исчезает, то происходит следующее: магнитная душа вбирает в себя как негативное, так и позитивное. Если же время
испытания выдержано, то душа воспринимает лишь хорошее и этим просвечивает свои оболочки. Это значит, что из-за наполнения светом Бога душа приобретает колебания более высокой частоты. Это колеблющаяся сила души становится заметной также и внутри тела, в его клетках, а также и
в ауре, которую называют светом или зеркалом души.

Чем выше колеблется душа – тем светлее становится аура, тем больше виден её свет. И тем лучше защищен, тем более радостен духовно, тем более подвижен и здоров человек.

Это небольшие примеры я выбрал из обширного моря всевозможных причин и следствий.

И ещё один, последний пример: в душе того, кто хочет совершить и совершает убийство, происходят аналогичные действия, как и у вора. Первоначально мысль об убийстве удерживается в ауре. Во время образования духовного вакуума так же усиливаются предупреждающие импульсы,
как от Духа Бога, так и от ангела-хранителя. Если задумавший убийство не воспринимает воздействия на свою совесть, то его душа притягивает все колебания, возникающие из-за этого действия. Страхи, боли и страдания, возникшие из-за совершенного, а также страдания родственников убитого, падают в ауру убийцы. Но даже и в этом случае предоставляется время милости. Вакуум сохраняется. Убийце даётся возможность осознания и раскаяния. Душа убитого продолжает жить и находится рядом с убийцей. Если в нём проснется раскаяние, то в его
ауре может многое, но не всё, погаситься, если только душа убитого может сразу же простить ему. Оставшаяся вина за убийство воспринимается – по истечению времени милости – клеточными структурами и излучается через тело человека.

В связи с вышеизложенным я хочу объяснить эти процессы более глубоко: каждая причина попадает в один из семи центров сознания, связанных с телом. Эти семь центров являются одновременно семью оболочками души.

Каждая мысль и каждое действие, как позитивного, так и негативного характера, проявляются через один из этих семи центров. Из-за противозаконных мыслей или действия в одном из этих центров сознания уменьшается сила действующего в нем Духа, что влечёт замедление вращения
вокруг одного из этих центров, потому что в него втекает меньше духовной силы. Следствием этого является снижение духовной силы в теле и в клеточных структурах человека, например, в органе, получающем свою силу через этот центр. Из-за такого пониженного светового воздейст-
вия, являющегося ни чем иным, как энергией Бога, клетки устают и ослабевают. И через некоторое время это снижение светового воздействия проявляется как определенная болезнь, как недомогание или удар судьбы.

В течение десятилетия, таким образом, из-за постоянно повторяющихся негативных действий развивается карма, то есть душевная вина. Зачастую в этой жизни она больше не проявляется, так как для неё либо ещё не наступило время, либо сам человек ещё продолжает её создавать. Он в
это время не ощущает признаков снижения поступления света, потому что укрепляет своё тело водными процедурами, профилактическим лечением, здоровой пищей, продолжительным отпуском и другими методами. А это значит, что он не очень нагружает своё тело, и, таким образом, немного поддерживает свои слабые клетки. Однако в одной из дальнейших жизней карма всё равно полностью проявится. И тогда человек либо будет болен с детства, либо, например,
у него не будет руки, либо ему придется ампутировать ногу – всё это зависит от лежащей в основе кармы. Либо человек будет иметь сердечное заболевание, либо, например, манию преследования, если он в прежней жизни, возможно, постоянно преследовал другого человека или посылал ему противозаконные мысли и слова, из-за чего у того, в свою очередь, была тяжелая, связанная с
постоянными стрессами и депрессиями, жизнь.

Возможно также, что человек был убит кем-то, находившимся под влиянием и по принуждению астральных душ. Однако убитый в прошедшей жизни тоже совершил подобное убийство. Астральная душа убитого им, не сумевшая ему простить, подобрала себе подходящий инструмент, чтобы вернуть себе эту душу. Но тот, кто может быть использован для этих целей, сам тоже имеет очень мало душевного света и, таким образом, несёт в себе большую вину, поэтому астральные души могут влиять на него и использовать его для этих целей. Каким образом комплексы причин становятся заметными? Как реагирует, скажем, комплекс причин какого-либо вероисповедания?

Если священник обучает своих верующих лишь смыслу догмы, если он из года в год, читая или объясняя Слово Бога в проповедях верующим, сам не осуществляет это в жизни, то это падает на его душу. Эта вина образует карму так же, как я описал это выше. Если священник поддерживает
уставы и положения какого-либо вероисповедания и преподносит их своим верующим, как единственно существующую действительность Бога, то эти колебания связи входят в комплекс причин этого вероисповедания. Каждая церковь, религиозная группа, каждая секта имеет свой
комплекс причин. Он постоянно влияет на людей, которые активны в этих вероисповеданиях, группах или сектах. Чем больше причин создано человеком в таких объединениях
путем ложных учений – тем больше будет и его душевная вина. Такой комплекс причин действует постепенно, начиная с членов и кончая высшими авторитетными лицами. Находящийся в этом причинном коллективе не может переложить свою душевную вину на другого человека или на
другую секту. Каждый, кто в каком-либо объединении обучает „истине“, противоречащей вечной истине и привязывающей верующих к этому объединению, привязывается своей душой к этому комплексу причин, который рано или поздно, в этой или в одной из последующих жизней этого
человека, проявят себя.

Иисус Христос вновь принёс и осуществил в жизни Заповедь любви. Он установил закономерные и поэтому неопровержимые критерии. Ни один христианин не может сказать, что он об этом не знал. Кто бездумно привязывается к какому-либо вероисповеданию или к какой-нибудь внешней
религии, которая небескорыстно, с оговорками, осуществляет в жизни Закон Любви, тот вносит свой вклад в комплекс причин и будет, как душа жить в этом комплексе причин и следствий: ибо одинаковое вновь притягивает одинаковое.

Истинный христианин заботится лишь о привязанности к своему вечному небесному Отцу и поэтому свободен. Поэтому Иисус Христос обучает в Своём Деле абсолютной свободе и единственной ориентации на Дух Бога. По этому узнает читатель, какой дух действует в Деле Сына Бога.

Все эти короткие примеры кармы я взял из моря возможных причин и следствий. Но все причины и следствия варьируются потому, что каждый человек думает по-другому и имеет мотивы на другой основе, даже если внешне кажется, что они одинаковы. Ни один мотив не схож с другим,
даже если человеку в своей близорукости в это трудно поверить. У людей часто убийство, к примеру, похоже на другое убийство. В Законе о причине и следствии, однако же, нет одинаковых последствий, ибо образ мыслей каждого человека различен, и каждая душа несёт в себе другое
обременение, которое расплёскивается, падая мотивами и подыскивая свою жертву, как в позитивном, так и в негативном плане.

Ещё один пример комплекса причин, коллективной вины охотников:

Каждый охотник, охотящийся ради забавы, обременяет себя. Но и среди тех, кто занимается охотой, имеются различия, к примеру между охотниками, убивающими ради чистой забавы и загонщиками. И среди охотников тот, кто убил, обременяет себя больше, чем непопавший в цель.
Незначительно обременяет себя также и загонщик. Но больше всего обременяется тот, кто организовал охоту.

Все эти события входят в комплекс причин и отражаются в аурах и душах тех, кто связан с этим комплексом причин. В последующих жизнях такие воплотившиеся души могут снова исправить свою часть вины, если в области душ они в том уже покаялись. Тогда душа в земном одеянии
станет, возможно, смотрителем за дичью, или будет в зоологическом саду ухаживать за животными, исполняя свои обязанности.

Душа, которая не хочет покаяться в содеянном, может по обстоятельствам в следующем воплощении попасть под повозку, передвигаемую животными, или может быть затоптана насмерть стадом животных, или заразиться от животных вирусом, или будет много лет болеть и страдать. И в этом комплексе возможны тысячи причин – ибо, как уже было сказано, каждый человек имеет другие мотивы, то есть другую карму, которую рано или поздно необходимо будет нести.

Комплекс причин политических деятелей также имеет много ступеней. Каждый, кто принимает участие при созданнии позитивных или негативных причин, связан с этим комплексом. К примеру, подписавший распоряжение о изготовлении смертоносного оружия отягощается более
всего, если это оружие будет использовано. Но и те, кто способствовал подписанию этого распоряжения, создают себе карму. Если это оружие будет использаваться, независимо от того, будет ли оно направлено на людей или при его испытании будут страдать и погибать животные, на тех, кто живёт и действует в этом существующем комплексе причин, падает вина. Рано или поздно в этой или одной из последующих жизней, виновные будут страдать от этих созданных ими причин. Их страдания при этом будут проявляться через земные ощущения, им придётся страдать
от проказы или от бедности в одной из стран третьего мира, они будут жить в полуразвалившихся хижинах, или там, где войны и эпидемии мучают людей, держа их в страхе и в ужасе.

И эти откровения взяты мною из огромного моря причин и следствий, изменяющихся от случая к случаю.

Все эти комплексы причин и следствия из них действительны не только для мирских, но и для церковных властителей и их приверженцев, а также для сект и тех, кто культивирует групповую духовную практику, а также, как это ни странно, для заготовителей и рубщиков леса, потому что и деревья и вся природа живёт и ощущает. Эти комплексы причин действительны и для охотников, как это было показано, а вообще – для всех, кто так или иначе действует против Законов Бога.

Как возникновение вины, так и проявление позитивных действий, то есть просветление души, всегда протекают одним и тем же путем. В начале совершенное действие задерживается в ауре, затем оно воспринимается душой и через душу вновь излучается сквозь тело.

Чем меньше духовного света в человеческом теле – тем более оно предрасположено к болезням, несчастным случаям, бедам и так далее.

Если, например, из-за негативных действий в некоторых центрах сознания значительно изменилась полярность, то в будующем воплощении душевная жизненная сила может оказаться недостаточной для сохранения обеих ног или рук, и тогда одну или даже обе из этих конечностей в
результате какой-либо болезни или несчастного случая придётся удалить. Но также возможно, что ребенок родится уже искалеченным, потому что эфирная сила не смогла полностью сформировать земное тело – свет души был слишком мал.

Несмотря на то, что душа воплощается лишь после рождения ребенка, ей ещё во время созревания эмбриона даны различные возможности воздействовать на него.

Уже при первом крике новорожденного душа связывается со своим земным телом.

Ни одно воплощение не похоже на другое, как и роды не похожи друг на друга.

Из множества возможностей, имеющихся при воплощении души, я хочу кратко описать лишь два случая. Следующее знание является предпосылкой для понимания Закона Бога – одинаковое притягивает одинаковое.

Если семя мужчины несёт свет, душа матери также не обременена, то инкарнируется необременённая душа. Если же семя мужчины несёт противозаконные колебания и душа
матери тоже сильно обременена – то инкарнированная душа примет колебания матери. Если у какой-либо души, идущей к воплощению, срок душевной вины начинает истекать, то этой душе возможно ещё в ранней стадии, то есть, когда ребёнок находится ещё в эмбриональном состоянии, передать часть истекающей душевной вины приходящему в мир человеку – при этом у эмбриона отнимается сила. В результате этого ноша души становится легче, но ребёнок может
родится искалеченным или как-нибудь иначе страдающим. До тех пор, пока карма обременённой души заключена в оболочку, душе невозможно излучать часть своей вины в эмбрион.

Если у будущей матери душевная вина истекает и вливается в её тело, то идущая к воплощению обременённая душа с виной, готовой истечь, может через душу матери передать часть своих душевных ощущений, порой очень болезненных, эмбриону. Каждая сильно обременённая душа,
вина которой истекает, рада, если может часть вины передать другому телу. Если оба тела – духовное и земное – являются носителями истекающей кармы, то это – облегчение для души. Известно, что две формы жизни легче справляются с ношей, чем одна. Именно поэтому сильно
обременённые души всё снова и снова стремятся к воплощению, используя возможность передачи части своей душевной вины земному телу.

Если человек рождается с врождённым сердечным заболеванием или со слабыми лёгкими, то, вполне вероятно, что в предыдущей жизни он в первом случае пил, а во втором много курил или делал и то и другое.

В огромном море причин и следствий эти взаимосвязи очень разнообразны.

Если человек слепой и глухой, то в предыдущих жизнях он, вероятно, многое видел и слышал, но передавал другим неверно, либо он прислушивался к мнению других и исполнял его, сознавая неверность этого мнения, поступая так ради своей выгоды.

Возможно также множество причин и у душевно больных или помешанных. В предыдущей жизни они, может быть, были пьяницами или предавались иным страстям, например, были чрезмерно сексуальны, или жестоко избили другого, причинив ему сотрясение мозга. Как раз у помешанных часто из-за незаконного применения или расточительства сил все центры сознания бывают сильно расстроены. В легких случаях из-за прежних половых страстей вместо помешательства страдают органы нижней части живота или они искалечены.

Разумеется, все эти краткие Откровения не могут быть перенесены на кого-либо в частности – ибо каждая причина имеет свой канал, через который она приходит, истекает и уходит.

Эти краткие Откровения должны стать предупреждением для всего человечества до тех пор, пока
для дитя человека, через которое я говорю, настанет время передачи более детальных Откровений.

Эти истины переданы духовным учителем, братом Эмануэлем, херувимом мудрости Бога, через Внутреннее слово.

С Богом!

На начальную страницу

[an error occurred while processing this directive]